Бог осуждает формальное поклонение (Амос 4:4-5)

«Идите в Вефиль – и грешите, в Галгал – и умножайте преступления; приносите жертвы ваши каждое утро, десятины ваши хотя через каждые три дня. Приносите в жертву благодарения квасное, провозглашайте о добровольных приношениях ваших и разглашайте о них, ибо это вы любите, сыны Израилевы, говорит Господь Бог» (Амос 4:4-5).

Внешне казалось, что в Израиле духовное пробуждение. Люди ежедневно с утра собирались для того, чтобы принести жертвы. Помимо жертв обязательных, они приносили ещё и те, которые не требовалось по закону – жертвы благодарения. Они исправно платили десятины, а помимо десятин вносили ещё добровольные пожертвования. Из дальнейших глав видно, что их религиозные собрания были многочисленны, там они пели песни, восхваляющие Господа.

Однако всё это не только не производило впечатления на Бога, но, напротив, вызывало Его осуждение. Потому что Он видел их сердца, которые были преисполнены греха. В частности, Он видел, как они любили выставлять свою духовность напоказ, а все их щедрые пожертвования на деле были лишь способом покрасоваться перед другими.

Читать далее →

Сила молитвенных собраний

Во 2 Кор. 1:11 есть прекрасные слова: «При содействии и вашей молитвы за нас». В Новом русском переводе эта мысль передана так: «Вы помогаете нам своими молитвами».

Первая глава Второго послания коринфянам посвящена страданиям в жизни и служении христианина. В этом письме Павел откровенно рассказывает читателям о своих переживаниях больше, чем в любом другом своём послании. Он говорит об утешении, которое получил от Отца милосердия и Бога всякого утешения (2 Кор. 1:3).

Когда испытания стали невыносимыми, Бог укрепил Павла. Сил у него больше не осталось. Он прямо признаётся, что уже не надеялся остаться в живых. Некоторым людям такие слова кажутся неподобающими для христиан, однако Павел смотрит на жизнь гораздо трезвее.

Читать далее →

Реформация: Почему пять пунктов важны

«Почему пастор хочет проповедовать о пяти пунктах кальвинизма? Не пытается ли он разжечь полемику?» Нет, моя цель не в том, чтобы спорить, а в том, чтобы прояснить некоторые важные, но часто неверно представляемые и неправильно понимаемые истины о спасении, которые восстановила Реформация.

Хотя понимание пяти пунктов не является обязательным для спасения, эти истины важны для вашей духовной жизни. Они углубят ваше понимание Бога и Его благодати; человека как грешника; спасения, существующего только для славы Божьей; дела Христа на кресте; нового рождения; уверенности в спасении и евангелизации. Многие благочестивые гиганты веры провозглашали эти доктрины благодати, включая Реформаторов, большинство пуритан, Джонатана Эдвардса, Ч. Г. Сперджена, Джорджа Мюллера, Мартина Ллойд-Джонса и многих других.

Читать далее →

Реформация: Почему Реформация важна

Более пятьсот лет назад, 31 октября 1517 года, произошло одно из самых значительных событий в истории, когда 34-летний августинский монах по имени Мартин Лютер прибил свои ставшее ныне знаменитыми «Девяносто пять тезисов» на доску объявлений у замковой церкви Всех Святых в Виттенберге, Германия. Лютер написал свои тезисы на латыни, которую обычный простолюдин прочитать не мог. Но кто-то перевел их на немецкий язык, и благодаря недавно изобретенному Гутенбергом печатному станку тысячи копий быстро разошлись по Германии и за ее пределами. Лютер, сам того не желая, изменил свою историю и мировую историю!

Читать далее →

Бог знает!

Беспокоит ли вас когда-нибудь мысль о том, что Бог знает всё? Конечно, тревожно осознавать, что Бог видит меня, когда я пытаюсь спрятаться, но на другом уровне я рад, что Он знает обо мне всё, потому что это значит, что Он никогда не обнаружит какую-то ужасную тайну, которая разрушит наши отношения. Он — единственный Личность, Которая знает меня полностью и при этом всё равно любит меня — это чудесная новость.

Но как быть со знанием Бога о будущем? Если Бог знает всё, что я собираюсь сделать, то есть ли у меня на самом деле выбор — делать это или нет? Задумайтесь на мгновение над таким примером: предположим, я хочу поиграть в теннис сегодня днем… но если Бог знает, что на самом деле я буду читать новостной журнал, готовя ужин для своих сыновей, то в мире нет ни единого шанса, что я решу отправиться на корт. Но всё становится еще сложнее: если Бог знает, что мне позвонят во время приготовления ужина и скажут, что мальчики задерживаются, а жена везет домой пиццу, то нет ни единого шанса, что я сделаю что-либо из запланированного. Подобные жизненные ситуации могут заставить человека задуматься: делает ли Божье предвидение будущего все мои решения совершенно неважными или предопределенными?

Читать далее →

Реформатское учение о Боге

На протяжении многих лет я преподавал систематическое богословие в самых разных местах: в аудиториях семинарии, на университетских курсах и на занятиях воскресной школы в поместной церкви. Но где бы я ни преподавал систематику, я всегда начинал с учения о Боге. Богословие изучает Бога, Его качества и Его дела, поэтому правильно сначала рассмотреть Его природу и качества, а затем перейти к библейскому учению об искуплении, церкви, последних днях и другим разделам систематического богословия.

Читать далее →

Успешная проповедь Ионы

В первой главе Иона отказывается выполнить волю Бога, а во второй главе он обращается к Нему с молитвой. В третьей главе Иона начинает исполнять то, что ранее ему было поручено.

Удивительно, что Бог вновь решает использовать Своего неверного пророка (ст. 2).

Иона проповедовал в Ниневии очень короткую, но чрезвычайно серьёзную весть: грядущий суд Божий. В Иона 3:4 сказано, что он ходил по городу и взывал: «Еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена!». Его послание было лаконичным и содержало всего одно предложение (в еврейском тексте — пять слов).

Читать далее →

«у Господа спасение»

В первой главе книги Иона предстаёт перед читателем как человек, восстающий против воли Бога.

Во второй главе он обращается к Богу с молитвой. Эта глава почти целиком состоит из его молитвы, произнесённой из чрева огромной рыбы, которую Бог послал, чтобы проглотить его. Основная тема молитвы — благодарность за спасение: Бог избавил его от гибели, и Иона выражает свою признательность за это избавление.

Записанная в этой главе молитва представляет собой благодарственный псалом. Батлер отмечает, что «это псалом благодарности не за вызволение из чрева кита, а за вызволение из морских глубин». Иона не молится о том, чтобы выйти из желудка рыбы; сама рыба уже стала ответом на его предыдущую молитву к Господу о помощи.

По мнению Смита, «он спасся… от моря и был уверен, что его избавление будет завершено». Именно поэтому пророк заявляет, что прославит Бога и принесёт Ему жертвы (2:10).

Читать далее →

Что такое искупление и умилостивление?

Когда мы говорим о заместительном аспекте жертвы Христа, мы часто употребляем два богословских термина – искупление и умилостивление. Однако употребление этих терминов вызывает множество споров: богословы спорят, какой из них следует использовать для перевода того или иного греческого слова. В некоторых переводах Библии используется один термин, а в остальных — другой. Меня часто просят объяснить разницу между умилостивлением и искуплением. Это сложно, ведь, несмотря на то что эти термины встречаются в Библии, они не входят в наш повседневный словарный запас. Поэтому мы не имеем четкого представления о том, в каком значении они употребляются в Писании. Мы не знаем, от чего нам отталкиваться, чтобы понять их смысл.

Читать далее →

Молитва для духовной битвы

Воин может носить все необходимые доспехи и иметь верное и преданное сердце, но если он не поддерживает связь с Командиром, результатом будет поражение. Молитва даёт уверенность. Для христианина чрезвычайно важно быть последовательным в молитве, которая поможет вам в ваших духовных сражениях.

Павел упоминает еще одно жизненно важное средство для духовной битвы, которое Бог дает Своим людям:

«Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом во всяким постоянством и молением о всех святых» (Ефс. 6:18).

Павел говорит, что Бог дает нам молитву для борьбы. Почему?

Читать далее →