Новый Завет говорит, что, когда церковь собирается на совместное поклонение, ей следует читать Библию, проповедовать Библию, молиться Библией, петь Библию и видеть Библию.

• Читать Библию: Павел говорит Тимофею: «До моего прибытия продолжай читать людям Писания» (1 Тим. 4:13). Церкви должны читать Писание вслух во время своих собраний.
• Проповедовать Библию: Павел говорит Тимофею «проповедовать Слово Божье» (2 Тим. 4:2). Сам Павел «не колеблясь проповедовал волю Божью, ничего не скрывая» церкви в Ефесе (Деяния 20:27). Центром церковных собраний должна быть разъяснительная проповедь, главным смыслом которой является основной смысл изучаемого отрывка, и которая применяет его к жизни сегодня.
• Молиться Библией: Павел призывает молиться во время собраний церкви (1 Тим. 2:8, 3:14-15). Содержание этих молитв должны быть библейским для укрепления всех присутствующих (1 Кор. 14:12,26). Это означает не то, что молитвы во время церковных служений должны быть сухими и формальными, но то, что они должны быть библейски богатыми.
• Петь Библию: Павел говорит церкви в Колоссах: «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу» (Кол. 3:16). Это не означает, что церквям следует петь одни лишь Псалмы, либо только слова Библии, но это означает, что церкви должны петь песни, пропитанные языком и богословием Библии.
• Видеть Библию: Мы говорим «видеть Библию», потому что церковные установления – крещение и хлебопреломление, являются, как говорил Августин, «видимыми словами». Через крещение и хлебопреломление мы видим, чувствуем и осязаем Слово. Христианские церкви должны праздновать крещение и хлебопреломление во время своих богослужений (1 Кор. 11:17-34).

(Этот материал адаптирован из главы Лигона Данкана «Основания для поклонения, руководимого Библией» в книге «Воздайте хвалу Богу: Видение для реформации поклонения» (“Foundations for Biblically Directed Worship” in Give Praise to God: A Vision for Reforming Worship), стр. 65-68).

________________________________

Русский перевод статьи взят ru.9marks.org

Оригинал статьи на английском вы можете прочитать здесь.

Больше всего в жизни нас пугают крайности. Но с ними проще – их сразу видно. Куда опасней мелочи, которые мы просто не видим.
Чтобы не нарваться на подделку, нужно просто разбираться в подлинниках.

В случае с Евангелием, чтобы не увлечься ересью, нужно просто знать истину – библейское Евангелие, и не только впитать его в себя в качестве информации, то есть принять умом, но и принять красоту сотворенного Богом чуда через Христа.

В книге «Фальшивые евангелия» я рассказываю о трех аспектах библейского Евангелия:

Библейская ИСТОРИЯ мира – главная тема Писания (сотворение мира, грехопадение, искупление и восстановление).
В рамках библейской истории есть ОБЪЯВЛЕНИЕ об Иисусе Христе (Его совершенная жизнь, заместительная смерть, воскресение и вознесение).
Повествование о Христе выливается в рождение евангельской ОБЩИНЫ – Божьей церкви, воплощения Евангелия, видимого проявления Божьего царства.
Фальшивые евангелия сосредотачиваются, как правило, на одном из этих трех аспектов. О шести типах фальшивых евангелий читайте ниже. В моей же книге я раскрываю, как каждая фальшивка влияет на евангельскую ИСТОРИЮ, евангельское ОБЪЯВЛЕНИЕ и евангельскую ОБЩИНУ. А в этой статье я коротко характеризую каждую из них

Итак, прочитайте про типы фальшивок и скажите, что вы по этому поводу думаете. Есть ли в вашем сердце тяготение к одному из них? Почему или почему нет? Какие из фальшивок наиболее опасны в современных реалиях?

Итак, фальшивые евангелия.

1. Библия пробуждает веру – источник покорности.
Итак, вера – от проповеди, а проповедь – через слово Христа. (Послание к Римлянам 10:17)

2. Библия освобождает от греха.
И познаете истину, и истина освободит вас. (от Иоанна 8:32)

3. Библия освобождает от Сатаны.
Рабу же Господню не должно входить в столкновение, но быть тихим со всеми, учительным, незлобливым; в кротости воспитывающим прекословящих к познанию истины, и они бы опомнились, освободившись из сети диавола, где, как добыча, они были в его воле. (2-е Посл. к Тимофею 2:24-26)

4. Библия освящает.
Освяти их истиною: слово Твое – истина. (от Иоанна 17:17)

5. Библия освобождает от растления и придает благочестие.
Так как Божественная сила Его даровала нам все для жизни и благочестия через познание Призвавшего нас по Его собственной славе и совершенству – ими она даровала нам многоценные и величайшие обещания, чтобы через них вы стали причастниками Божественного естества, убегая от растления похотью, которое в мире… (Второе Послание Петра 1:3-4)

2 Кор. 4:1-7
«Посему, имея по милости [Божией] такое служение, мы не унываем; 2 но, отвергнув скрытные постыдные [дела], не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом. 3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. 5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса, 6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. 7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам».

Сегодня мы заканчиваем нашу серию проповедей о возрождении – Библейском учении о реальной возможности быть рожденным свыше. Заканчиваем мы на земле, на улице, в машине, во дворе, в школе, на работе, во время обеда, по телефону, на компьютере, в самолете, посылая сообщение, в сотнях обычных разговоров. Заканчиваем мы личным свидетельством – старомодное посвящение в новом контексте, ради рождения свыше в тысячах, духовно мертвых людях, для славы Иисуса Христа.

Представьте, что вы – самый могущественный человек на земле. А теперь представьте, что вы еще и самый богатый человек на земле. На сколько отличалась бы ваша жизнь от теперешней? Стали бы обычные для вас вещи экстраординарными? Для самого мудрого человека на земле это точно не было так. Царь Соломон правил Израилем во времена расцвета его могущества. Тогда Израиль обладал мировым господством, границы которого расширялись. Также Соломону нравилось процветание Креза (весьма богатого греческого царя). Но не было на земле человека богаче царя Соломона. Более того, Господь одарил его мудростью. Благодаря мудрости и познанию каждого удовольствия, каждого развлечения, которые мир мог предложить, он произнес эти золотые слова: «Нет ничего нового под солнцем».

Этот юный храбрый мир, полный сверкающих огней и звона колоколов, он все такой же, каким был раньше. Однако это не означает, что мы не должны быть начеку среди водоворота культурных изменений. Мы призваны, тем не менее, различать эти времена. Это наша задача. Мы можем только постичь ветер перемен, устав от постоянства до глубины души. Когда мы постоянно бредем среди бегущих песков времени, мы не пытаемся лучше понять их. Вместо этого мы жаждем ступить на Камень. Тогда и только тогда мы можем петь новую песню.

Что, если вы годами искренне и усердно молились о пробуждении в вашем городе, а затем в один прекрасный день, казалось бы, из ниоткуда, Бог неожиданно отвечает на ваши молитвы?

По всему вашему городу, каждый день люди начинают толпиться в церкви, чтобы услышать проповедь Слова Божьего. На улицах, в офисах, в классах и домах по всему городу, ранее робкие члены церкви сейчас с дерзновением провозглашают Евангелие, и видят многочисленные плоды. Преображаются жизни, спасаются браки, и самое главное — один за другим Божьи враги складывают оружие своего восстания и находят свою надежду в Его славном и милосердном Сыне.

Что, если все это происходит в твоем городе, прямо у тебя на глазах, в церкви твоего знакомого в соседнем районе?

Я думаю, что мы все знаем, как мы должны ответить, но слова хвалы и радости, вероятно, будут перемешаны с чувством досады.

Такое уже случалось раньше. В 1839 году Роберт Мюррей Макчейн узнал, что великое пробуждение в его церкви началось во время служения гостевого проповедника, пока сам он находился в многомесячной миссионерской поездке. Когда Дух Божий видимым образом благословляет служение других, а не наше собственное, становятся очевидными некоторые довольно важные вещи о реальной природе нашей любви.

Евангельские христиане – это потомки протестантской реформации. Мы верим, что человек обретает спасение только по благодати только по вере и только во Христа. В ряду того, что реформаторы отвергали, была также и система таинств католической церкви, схожая по замыслу с православной. Католики утверждают, что крещение и Вечеря Господня — неотъемлемые инструменты спасения.

Тем не менее, лишь то, что реформаторы отвергли установления как неотъемлемые инструменты спасения, не значит, что установления не важны в христианской жизни. Мы верим, что Господь Иисус учредил эти установления для того, чтобы народ Божий соблюдал их, когда собирается вместе для поклонения. Эти установления – символ единения христиан с Христом и друг с другом.

И потому мы верим, что установления действительно изменяют людей. Позвольте привести вам три причины.

Как доктрина помогает находить радость в запутанных отношениях.

Посмею признаться: моя христианская жизнь испытывает недостаток радости. Чувство долга – это мне понятно. А вот радость и наслаждение – признаюсь, что о них мне часто остается только мечтать. Однако, недавно реакции моего сердца на некоторые события в моей жизни начали меняться. И когда я задаюсь вопросом, почему так получилось, мне кажется, что это из-за моего нового взгляда на происходящее со мной. Поясню – я все еще не заселился в гостиницу «Радость», путь предстоит мне все еще неблизкий.

Но я ощутил больший мир в сердце, который кажется мне явным ориентиром на дороге к радости. И мир этот пришел ко мне через применения того, во что я верю, моей доктрины, в контексте некоторых устоявшихся обстоятельств.

Разорванные взаимоотношения

Тема эта для меня щекотливая, хотя у многих из вас, особенно у лидеров, я найду понимание. В моей жизни есть запутанные, разорванные отношения. И совсем не понятно, чем все в конце концов закончится. Несмотря на гарантированную боль и огорчение, которые эти взаимоотношения приносят, хорошая доктрина – это как елей на мою раненную душу.