Faithblog/Книги/Рекомендуемые/Церковь и служение

О крещении в Библии

Опубликовано Автор: Антон Иванов

Отрывок из книги Дэниела Блока «Для славы Божьей».

Обобщающие размышления о крещении в Библии

Во-первых, Новый Завет представляет крещение как ключевой элемент обращения наряду с верой, покаянием, исповеданием и получением Духа. Поскольку Великое Поручение представляет крещение и научение как средства воспитания учеников, благовестие должно включать призыв принять благодать, которую Бог предлагает в Иисусе, и призыв креститься. Согласно книге Деяний, быть христианином — значит креститься; в ней ничего не говорится о некрещённых христианах. В Новом Завете некрещённые либо отказывались покаяться и поверить в Иисуса, либо каялись и веровали, но физически не могли совершить обряд (как разбойник на кресте, Лук. 23:39-43). Это не означает, что крещение спасает; напротив, без веры оно не имеет никакой ценности.

Читать далее →

Пасторское Служение/Церковь и служение

Пастор-помощник, хорошо быть вторым

Опубликовано Автор: Джо Картер

Спросите большинство пасторов об их карьерных устремлениях, и вы, скорее всего, услышите знакомые темы: руководить процветающей общиной, читать судьбоносные проповеди, провозглашать видение, преображающее общины. Однако в церквях по всему миру самое глубокое влияние на Царство оказывают не те, кто стоит в центре внимания, а те, кто служит в тени. Роль младшего пастора, часто рассматриваемая как переходная позиция к «настоящему» руководству, может быть стратегическим ключом к раскрытию истинного потенциала церкви.

Те из нас, кто служит младшим пастором, занимают уникальную и стратегически важную позицию в церковном руководстве – позицию, которая требует силы и смирения, мудрости и покорности. Искусство быть «вторым» – это не просто согласие на подчиненную роль; это принятие божественного призвания, которое, при правильном исполнении, умножает эффективность лидерских команд наших церквей.

Читать далее →

Музыкальное Служение/Церковь и служение

Что нам петь? Как определить хорошую песню для поклонения

Опубликовано Автор: Боб Кофлин

Что делает песню хорошей для прихожан общины?

Над этим вопросом я бьюсь уже несколько десятилетий, причем не только как автор песен, но и как пастор поместной церкви. Конечно, толпы людей могут громко петь вместе в самых разных местах — на футбольных матчах колледжей, на концертах Тейлор Свифт, в школьных хорах, на днях рождения, — но пение в церкви уникально и священно.

Почему? Церковь — это тело Христа, храм, который «созидается в жилище Богу Духом» (Ефесянам 2:22). Мы поем, чтобы слово Христово жило в нас обильно (Колоссянам 3:16). И когда мы собираемся вместе, церковь не одинока. Наш маленький хор земных голосов объединяется с небесными хорами и «собранием первенцев, которые на небесах», чтобы прославить Агнца, который был заклан (Евреям 12:23; Откровение 5:11-13).

Итак, для церкви прославление имеет значение. Но какие песни и псалмы мы должны петь?

Читать далее →

Христианская Жизнь

Учимся слушать: Вовлечение в длинные молитвы во время поклонения

Опубликовано Автор: Эрик Рэймонд

Когда вы замечаете, что молитвы более длинные

Когда люди посещают церковь с более реформатской литургией, они часто замечают несколько вещей. Некоторые отмечают использование исторических исповеданий или катехизисов, христоцентричную проповедь, или даже особый стиль музыки. Но самый распространенный вопрос, который я слышу, касается молитв.

Новички часто отмечают, что молитвы длиннее и обстоятельнее, чем те, к которым они привыкли. Многие выражают благодарность за содержание, но в то же время признают, что иногда трудно следить за их течением или оставаться вовлеченным. Среди многих изменений, которые люди вносят в жизнь новой церкви, важным моментом является способ и частота молитв.

Читать далее →

Христианская Жизнь/Церковь и служение

4 причины раскола в церкви

Опубликовано Автор: Тревин Вакс

Некоторые из расколов, которые мы наблюдаем в евангелическом христианстве, возможно, неизбежны, но я думаю, что одна из причин сохраняющейся разобщенности заключается в том, что мы путаем различные типы раскола. Некоторые расколы возникают из-за различий в убеждениях относительно философии служения. Другие являются результатом богословского компромисса. Более чем многие из них вызваны корыстными амбициями. А еще есть проблемы темперамента – конфликтные характеры, приводящие к спорам, которые выходят из-под контроля.

Я убежден, что одним из усугубляющих факторов сегодняшнего раскола являются люди, которые непреднамеренно (а в некоторых случаях и намеренно) искажают суть разногласий. Разница в философии служения выдается за отход от веры. Разница в темпераменте приводит к обвинениям в манипулировании служением ради личной выгоды. Результат? Замешательство, цинизм и клевета.

Читать далее →

Библия и богословие/Христианская Жизнь

Объяснение 7 последних слов Иисуса с креста

Опубликовано Автор: Антон Иванов

Библия говорит нам, что «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8). Как крест показывает или проявляет Божью любовь?

Многие люди, которые верят в то, что Иисус умер на кресте и воскрес, не чувствуют, что Бог их любит. Возможно, вы можете с этим согласиться. Вы знаете о кресте. Вы знаете, что Иисус страдал и умер на нем. Но вам не ясно, каким образом это – проявление любви.

Иисус говорил семь раз за те шесть часов, что Он висел на кресте, и каждый раз, когда Он говорил, Он открывал что-то о Своей любви. Прочитав краткое объяснение семи последних слов Иисуса с креста, пусть вы увидите и узнаете, что Иисус любит вас, и пусть Его любовь покажется вам неудержимой.

Читать далее →

Христианская Жизнь

Что такое «римский путь» к спасению?

Опубликовано Автор: Антон Иванов

Использование цитат из библейского послания к Римлянам для проповедования Евангелия называется «римским путем» к спасению.

Этим простым, но действенным способом можно объяснить, почему мы нуждаемся в спасении, как Бог обеспечил его, как мы можем получить его и каковы результаты спасения.

Первый стих «римского пути» к спасению записан в Римлянам 3:23: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией». Мы все согрешили, и нет никого без греха. Все мы совершали в своей жизни что-либо неугодное Богу. По сути, любой грех является актом восстания против Бога. Все мы восстали против Святого Бога. В Римлянам 3:10-18 подробно описан грех в нашей жизни.

Читать далее →

Христианская Жизнь

40 дней предпасхальных размышлений: День 40

Опубликовано Автор: Пол Трипп

Пустой гроб — залог того, что сегодня вы можете рассчитывать на помощь, и ваша надежда на будущее.

Жизнь в этом падшем мире тяжела. Иногда она обращает в прах наши надежды и приводит нас в уныние. Иногда кажется, что хорошие люди терпят поражение, а плохие побеждают. Нежданные посетители входят в ваш дом, а с ними и горькие известия о всевозможных потерях. То, на что вы считали возможным полагаться, подводит вас, а обещания людей, которым вы доверяли, не исполняются. Наша жизнь здесь и сейчас — смешение радостей и печалей. Все бывает так сложно, что опускаются руки. Слишком часто нас посещает горе, и в нас нередко закипает гнев.

Читать далее →

Христианская Жизнь

40 дней предпасхальных размышлений: День 39

Опубликовано Автор: Пол Трипп

У нас есть надежда благодаря доброй воле Иисуса.

Как ни печально, это неизбежная истина одна из явных — отличительных черт греха — отсутствие доброй воли, или нежелание. Из-за греха мы

не желаем прощать
не желаем слушаться
не желаем служить
не желаем доверять
не желаем отдавать
не желаем мириться
не желаем проявлять доброту
не желаем быть стойкими
не желаем переносить страдания
не желаем подчиняться
не желаем жертвовать
не желаем уступать

Читать далее →

Христианская Жизнь

40 дней предпасхальных размышлений: День 38

Опубликовано Автор: Пол Трипп

Надежда наша в том, что Иисус пришел, чтобы стать последним пасхальным Агнцем, а не просто великим Учителем и Целителем-чудотворцем.

И, когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним, и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием. И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается. И вот, рука предающего Меня со Мною за столом; впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается. И они начали спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает. (Лк. 22:14-23)

Читать далее →