Слышали ли вы о «другом реформатском богословии»?
Многие представители реформатского возрождения знают только один аспект широкого исторического потока реформатского богословия, и, к сожалению, многие стереотипы о «кальвинизме» существуют из-за того, что наследие Жана Кальвина было неосознанно усечено. Слишком часто реформатское богословие определяется просто «пятью пунктами кальвинизма»: полная порочность, безусловное избрание, ограниченное искупление, неотразимая благодать и сохранение святых. Хотя акцент на том, что Бог спасает грешников, имеет значение, он не отражает всей полноты наследия реформатской мысли.
Два основных течения реформатского богословия развились из работ Жана Кальвина: шотландское кальвинистское течение и голландское реформаторское течение. Шотландская традиция делает большой акцент на доктринах спасения и ordo salutis (порядку спасения). Но голландская реформаторская традиция также подчеркивает мировоззрения, культурное взаимодействие и господство Иисуса над всеми аспектами жизни. Два потока не слились в той мере, в которой можно было бы ожидать, учитывая их общее происхождение.
Итак, давайте совершим небольшой экскурс в шотландские и голландские реформаторские богословские традиции.