Semper Reformanda

Нет жертвы более угодной вашему Господу, чем жертва словесная — смиренное, честное, искреннее исповедание грехов.

Что-то в нашей душе противится исповеданию грехов. Нам легко выступать в свою защиту. Легко обвинять кого-то другого. Легко убеждать самих себя, что сделанное нами, в общем-то, не так уж и плохо. Легко сравнивать себя с другими и приходить к выводу, что дела наши не так плохи, как у них. Легко быть уверенными в собственной праведности и оправдываться, когда нас обвиняют в чем-то плохом.

А признание собственной неправоты противоестественно для нас. Все родители знают, что честное, смиренное признание вины несвойственно детям. Если вы спрашиваете ребенка, почему он сделал то-то и то-то, он обычно говорит не о себе. Он указывает на брата или сестру, он ссылается на обстоятельства, но не говорит: «Это все я. Я не послушался, я совершил грех, и только я виноват».

Читать далее →

Нашей борьбе с грехом препятствуют прежде всего не плохие поступки, а идолопоклонство, скрывающееся за этими поступками.

Милостивый Бог в книге Иезекииля дал нам любопытный отрывок, чтобы мы яснее понимали природу своей ежедневной борьбы с грехом. Поскольку я убежден, что по эту сторону вечности жизнь представляет собой непрерывную духовную войну, я возвращаюсь к этому отрывку снова и снова. Именно из-за духовной войны нам так тяжело дается супружество и воспитание детей. Именно из-за духовной войны мы теряем друзей и влезаем в безнадежные долги. Именно из-за духовной войны мы переедаем и посещаем в интернете такие сайты, на которые нам заходить не следует. Именно из-за духовной войны нам так легко бесцельно убить три часа на просмотр сериала, тогда как провести те же три часа за изучением Слова Божьего кажется очень тяжело. Именно из-за духовной войны мы живем такой приземленной жизнью, считаем, что все нам должны, чего-то требуем от жизни, ничем не удовлетворяемся и никогда не бываем по-настоящему счастливы. Духовная война — корень бесконечных людских разочарований и тоски. Все мы ведем войну, знаем мы об этом или нет.

Читать далее →

Одно из самых ужасных, губительных свойств греха состоит в том, что он способен не просто ослеплять нас, но ослеплять так, что мы не видим свою слепоту.

Ну вот, я опять  попался в эту ловушку. Я не предвидел, что такое может случиться, более того, я понял, что происходит, только тогда, когда уже было поздно. Конечно, такое случается не только со мной. Я убежден, что это случается с нами чаще, чем мы думаем. Из-за этого мы замыкаемся, оправдываемся и не воспринимаем замечаний. Это мешает нам учиться и расти. Это делает нас менее восприимчивыми к проповеди и служению Тела Христова. Из-за этого мы становимся неприятными в общении и неприветливыми. У меня опять возник соблазн поверить лжи, принять ее без размышлений и действовать в согласии с ней. Сразу было ясно, что происходит нечто плохое, и это сильно повредило бы мне, если бы Бог не послал Свою благодать и не открыл мне глаза. Один из лучших друзей захотел встретиться со мной, и когда мы встретились, он прямо сказал, что в недавней электронной переписке с ним я держался не лучшим образом.

Читать далее →

Все, что пришлось перестрадать Христу, Он перенес ради вас, и всякая победа, одержанная благодаря этими страданиям, была одержана, чтобы и вы могли теперь жить с победой.

Во время предпасхального поста мы отказываем себе в чем-то, чтобы сосредоточиться на размышлениях о тяжести своего греха и славном Божественном замысле нашего искупления. Но, какие бы неудобства мы при этом ни испытывали, что бы нам ни приходилось какое-то время потерпеть, это ничтожно в сравнении с тем, что Иисус перенес по Своей воле, заменив нас Собой. Я понимаю, конечно, что в наши дни «заменитель» подразумевает что-то не совсем полноценное. Но все, что совершил Христос, Он совершил, заменяя нас, и это одна из славнейших сторон Его земного служения. Мы воспринимаем заменители как нечто неполноценное в сравнении с тем, что они заменяют. Но, когда речь идет о втором Адаме, Иисусе, все наоборот. В этом случае Заменитель неизмеримо превосходит тех, кого заменяет. Поясню свою мысль.

Читать далее →

Ваша эмоциональная жизнь — это окно, позволяющее увидеть то, что для вас по-настоящему важно, и для чего вы на самом деле живете.

Мне даже самому себе не хотелось признаваться, насколько это меня задевало. Я гневался. Пугался. Снова и снова падал духом. Как я ни пытался не обращать на это внимание, я все равно снова и снова к этому возвращался. Я мог сказать, что мне безразлично, но для меня это было важно, и я не мог с ним справиться. Чувство подстерегало меня и захватывало неожиданно, оно отвлекало и заставляло думать не о том, о чем нужно. Мне было больно, и боль никак не проходила. Моим идолом стало одобрение другого человека.

Читать далее →

Крестом Иисуса Христа для вас приобретено не просто прощение, а нечто большее.

Мы должны всегда славить Крест Иисуса Христа, ведь это единственное возможное средство прощения. Мы должны торжествовать о нем и сейчас, и во веки веков. Но нельзя ограничивать свое понимание и восхваление Креста только тем, что это благодатное средство Божьего прощения, поскольку Крест предлагает нам гораздо большее. Мне кажется, мы недостаточно изучаем то, что нам, Божьим детям, дает Крест, недостаточно размышляем об этом, недостаточно радуемся этому.

Читать далее →

Иисус совершил для нас то, что совершил, потому что другого пути просто не существовало.

Я думаю, каждому из нас случалось, попав в затруднительное положение, пытаться найти легкий выход. Мы склонны полагаться на быстрые решения, не влекущие за собой особых последствий. Мы надеемся, что нам удастся избежать личной ответственности, потерь и цены, которую придется заплатить за восстановление. Мы можем смотреть на то, что безнадежно испорчено, и воображать, будто это не так.
Или мы можем надеяться, что человек, которого мы сильно обидели, на этот раз не станет держать на нас зла. Мы можем обольщаться, что донимающие нас телесные болезни пройдут сами собой. Мы тратим слишком много в надежде, что долги не окажутся непосильными, а если даже так случится, то мы найдем какой-нибудь нестандартный способ с ними разделаться. Мы неправильно паркуемся, надеясь, что каким-то чудом полиция решит именно к нам проявить милосердие. Мы тратим время зря, надеясь, что сможем все каким-то образом наверстать. Мы откладываем дела, тщетно полагая, что сможем справиться с поставленной задачей значительно быстрее, чем нам поначалу казалось. В каком-то смысле каждый падший человек пытается идти по пути наименьшего сопротивления.

Читать далее →

Если вы в чем-то кого-то обличаете, можете не сомневаться: именно в этом вам больше всего нужна помощь.

Я рассердился на свою жену, Луэллу. Нужно было ответить ей терпеливо, по-доброму, но я был рассержен и сказал ей то, чего никак не должен был говорить. Я проявил недоброжелательность, придирчивость и самоуверенность. Потом я замолчал. Она была удивлена и обижена. Она была за рулем. Я не смотрел на нее. В машине наступила ужасно неуютная тишина. Мне как будто было нечем дышать. Я молчал — но не молчал мой разум. Он изо всех сил старался ее обличить. «Это она виновата во всем, — говорил я себе, — ведь если бы она так не поступила, я бы не рассердился». Я рассуждал: «Я уже говорил с ней об этом, но она же никогда не слушает! Может, она хоть на этот раз меня услышала. Может, после этого разговора, что-то изменится. Она должна что-то сказать. Она должна сказать, что жалеет об этом».

Читать далее →

В этом падшем мире мы не добьемся райской жизни; но пустой гроб — залог того, что наше будущее — новое небо и новая земля.

Рай — это неизменная надежда для нас. Она заложена в душе каждого. Мы ищем рай повсюду. Наши тщетные поиски оборачиваются для нас многочисленными разочарованиями.

Наша мечта снова и снова разбивается — иногда из-за одного и того же. Нас трудно удовлетворить, и поэтому мы склонны впадать в озлобление. Мы знаем, что должны усвоить полученный урок, но вскоре поднимаемся и возобновляем поиски.

Так или иначе в каком-то смысле каждый человек ищет для себя рай. Мы ищем рай в детях, которых воспитываем. Мы ищем рай в домах, которые покупаем. Мы ищем рай в дружбе. Мы ищем рай в работе. Мы надеемся, что обретем рай в браке. Мы надеемся, что немного райских ощущений подарит нам отпуск. Мы завидуем людям, которые, как нам кажется, добрались до своего рая (хотя таких людей нет). Нам кажется, что стоит нам получить немного больше власти, как мы обретем свой рай. Мы надеемся, что путь к этому раю проложит очередная ученая степень. Мы переезжаем в новый город, надеясь, что он будет больше похож на рай, чем предыдущий.

Читать далее →