«Велики и Чудны дела твои, Господи, Боже, Вседержитель!!!»

Именно с этих слов хочется начать писать отзыв об этой книге. Не перестаю удивляться и восторгаться Божьему всезнанию и Его уникальной способности видеть сердца детей Его и вовремя восполнять их нужды. Данный труд Энди Джонсона «МИССИИ», именно та нужда, которую Бог восполнил в мое сердце, укрепил меня в нужном направлении мышления и ободрил в некоторых моментах моей жизни.

Книгу «Миссии» — прочитал за один присест. Читается легко и понятно. Книга достаточно ясно структурирована, что мне очень нравится. Я люблю труды такого рода, когда автор на протяжении всей книги держит внимание вокруг центральной темы. Автор достаточно подробно и при этом емко описал суть «миссии» церкви, ее проблемы, пути решения и практические советы.

Давайте проясню свою радость поподробнее …

Доктор Дональд Уитни является пастором баптистской церкви в Глен Элин, штат Иллинойс, с 1981 года. Осознав Божий призыв к постоянному служению, он окончил Юго-Западную баптистскую теологическую семинарию в Форт Ворзе, Техас, в 1979 году со степенью мастера богословия. В 1987 году Дон получил степень доктора служения в Евангельской школе богословия в Дирфиде, Иллинойс.

Своей книгой автор стремится показать огромную важность духовной дисциплины в жизни христианина. Раскрывая суть духовной дисциплины, с самого начала доктор Уитни ясно указывает на ее цель – благочестие. Он очень удачно мотивирует читателя подчинить себя определенным рамкам, от которых человек стремится избавиться естественным образом. Всем христианам хорошо знакома борьба нового и ветхого человека, описанная апостолом Павлом в седьмой главе Послания к римлянам. Как часто верующие возводят в небеса недоумевающие взоры в поисках ответа на вопрос – как побороть грех! Ответ в этой книге! Дело в том, что цена свободы над своей плотью, которая стремится к греху, т.е., цена свободы делать то, что угодно Богу – это не что иное, как упорная духовная дисциплина, выраженная в правилах и ограничениях. Только взяв под контроль определенные сферы свой духовной жизни, христианин может подчинить себя Христу, как музыкант подчиняет себе музыкальный инструмент путем упорных репетиций.

Данная работа доктора Рене Паша начинается с таких слов: «Одним из важнейших вопросов, перед которыми стоит христианин, является вопрос о богодухновенности и подлинности Библии»i. И действительно, то во что мы верим, в конечном счете, стоит на том из какого источника мы черпаем основание своей веры, насколько он точен, истинен и авторитетен. Книга написана в 1996 году и, в настоящий момент, так же актуальна, как и тогда.

В современном мире все более и более усиливается тенденция к относительности истины, к отсутствию единой истины в чем бы то ни было как таковой. Именно это становится новой платформой для нападок на Библию. Вопрос искусителя: «…подлинно ли сказал Бог…?» (Быт. 3:1) как и в самое древнее время, является трамплином для атаки на Слово Божие. Данная книга заслуживает своего внимания не только по причине своей актуальности. В этой работе заключен глубокий анализ богодухновенности и авторитета Библии, подробно рассмотрены как Библейские доктрины в области библиологии, так и точки зрения оппонентов. Книга содержит в себе пять частей, о каждой из которых речь пойдет ниже. Некоторые вопросы неоднократно повторяются на протяжении всей книги, вместе с тем это весьма полезно ввиду ряда причин: а) есть принципиальные вопросы, которые значимы для разных доктрин и потому они встречаются каждый раз при рассмотрении таковых; б) часто оппоненты богодухновенности ставят один и тот же вопрос под разный угол рассмотрения и в различном контексте; в) в качестве учебного пособия такая книга становится вдвойне ценнее, поскольку повторение хороший метод обучения.

Автором книги «Евангельский раскол» (англ. Evangelicalism Divided) является Иан Мюррей (родился в 1931 г.), который, будучи пастором, богословом и историком, написал еще более двух десятков книг. Свое богословское образование он получил в университете Дарема, а служение начал в качестве помощника доктора Мартина Ллойд-Джонса в Вестминстерской Часовне (1956–1959 гг.). Затем он продолжил свое служение в часовне «Гроув» в Лондоне (1961–1969 гг.) и далее в Пресвитерианской церкви Св. Джилса в Сиднее, в Австралии (1981–1984 гг.). В настоящее время он живет в Эдинбурге (Шотландия). Иан женат, у него пятеро детей и десять внуков. Пожалуй, двумя наиболее известными и значительными трудами Мюррея являются книги «Jonathan Edwards: A New Biography» (1987) и «Revival and Revivalism» (1994). В них, кстати, четко прослеживается его пристальное внимание к истории Церкви. На русский язык также переведено несколько его книг – «Забытый Сперджен» и «Сперджен против крайнего кальвинизма».

В книге «Евангельский раскол» Иан Мюррей прослеживает историю евангельского движения, а также новую стратегию и служение выдающихся американских и британских евангелистов, таких как Гарольд Окенга, Билли Грэм, Джон Стотт и Джеймс Пакер, охватывая период с 1950 по 2000 годы. Анализируя их служение, он приходит к выводу, что их стратегия оказалась не в состоянии выполнить то, что она обещала, но вместо этого большинство действий и воззрений этих служителей поставило под угрозу чистоту евангельской вести.

На Экклезии (конференция для служителей, прим. ред.) в 2018 году я жил с одним братом, рукоположеным диаконом, который был в церкви с детства. В самом начале заезда у нас завязался разговор о необходимости сформулированного вероучения у церкви. О том, что принцип Sola Scriptura не означает Nuda Scriptura (только Библия и ничего кроме Библии, прим. ред.), и что церковь должна иметь богословие, записанное на бумаге с которым согласны, как минимум, служители и церковный совет. Брат утверждал, что у него есть Библия и этого достаточно. Весь следующий день на конференции был как раз посвящён теме “здравого учения”. Как и эта книга. Очень простым и ясным языком она раскрывает необходимость доктрины и как это может в значительной степени улучшить духовное состояние отдельного человека и церкви в целом.

Книга невероятно хороша и показана для изучения не только пасторами, но должна вручаться каждому, кто желает принять крещение или сразу после него. “Некто негде засвидетельствовал, говоря”, что “слабое вероучение — слабая церковь” и это то, о чём предупреждает читателя эта книга. В семи основных разделах она рассказывает для чего нам нужно здравое учение и каким образом оно может обогатить церковь и придать глубину и основательность ее жизни.

Джей Адамс преподает практические богословские дисциплины в Вестминстерской теологической семинарии. Он является автором более пятидесяти книг, посвященных вопросам душепопечения, проповеди, пасторского служения. Некоторые из них изданы на русском языке. Адамс имеет богатый личный опыт применения библейских истин в процессе душепопечения, а также большую практику в подготовке служителей церкви – это позволяет ему быть одним из наиболее компетентных авторов в данной сфере.

Книга «Жизнь христианина в семье», как об этом заявляет само название, посвящена вопросам христианской семьи. В современном обществе, где под шквалом разрушительных атак буквально разваливается институт семьи, к сожалению, и христианский дом не избежал разрушительного влияния. В связи с этим, труд Адамса является очень своевременным и основательным ответом на наиболее часто возникающие сегодня проблемы в христианских семьях. Автор в данной книге не только вскрывает

Автором книги «Евангельский раскол» (англ. Evangelicalism Divided) является Иан Мюррей (родился в 1931 г.), который, будучи пастором, богословом и историком, написал еще более двух десятков книг. Свое богословское образование он получил в университете Дарема, а служение начал в качестве помощника доктора Мартина Ллойд-Джонса в Вестминстерской Часовне (1956–1959 гг.). Затем он продолжил свое служение в часовне «Гроув» в Лондоне (1961–1969 гг.) и далее в Пресвитерианской церкви Св. Джилса в Сиднее, в Австралии (1981–1984 гг.). В настоящее время он живет в Эдинбурге (Шотландия). Иан женат, у него пятеро детей и десять внуков. Пожалуй, двумя наиболее известными и значительными трудами Мюррея являются книги «Jonathan Edwards: A New Biography» (1987) и «Revival and Revivalism» (1994). В них, кстати, четко прослеживается его пристальное внимание к истории Церкви. На русский язык также переведено несколько его книг – «Забытый Сперджен» и «Сперджен против крайнего кальвинизма».

ПРИТЯГАТЕЛЬНАЯ ОБЩИНА: Когда Божья сила делает церковь привлекательной, Марк Девер и Джейми Данлоп (Обзор книги)

В данной заметке постараюсь отразить свое личное мнение о книге, которая попала мне в руки в виде подарка от моего горячо любимого брата во Христе. Не всякая книга вызывает во мне такое радостное возбуждение, которое я получил прочитав этот труд. То есть она увлекла меня настолько, что прочитал ее за одну неделю, катаясь в метро на работу. Сыграло несколько факторов, по моему скромному разумению. Во-первых, книга небольшая – всего 261 страница смыслового текста в формате А5 или около того. Во-вторых, слог этой книги не академичен, а направлен на восприятие книги простым христианином (таким как я, например), хотя автор и утверждает, что наибольшую пользу от нее получат пресвитеры и пасторы церкви Божьей. В третьих, книга оказалась настолько практичной, что руки сами понесли её в подарок моему окружению – например, мы с превеликой пользой читаем ее малой группой по главе за одну неделю. Искренне надеюсь, что у детей Божьих она возымеет схожие чувствования.

Пол Хелм является преподавателем богословия и философии в университетах Великобритании и Канады. Он получил свое образование в Ворсестер-колледже в Оксфорде и начал свою преподавательскую карьеру в Университете Ливерпуля (1964–1993 гг.). Впоследствии он был назначен профессором истории и философии религии в Королевском колледже Лондона. Его объемные труды затрагивают различные сферы – философию религии, богословие, историческое богословие и апологетику. Он женат, у него пятеро детей.

Его книга «Провидение» является частью серии «Контуры Христианского Богословия», которая посвящена ключевым темам и вопросам христианского богословия (7). Книга Хелма – это работа в области собственно богословия, то есть доктрины о Боге. В частности, она сконцентрирована на Его промысле в отношении творения, истории, искупления (11).

Недавно меня позвали на конференцию с десятью пасторами, которые были членами моего так называемого богословского «клана». Мы делились новостями друг с другом по очереди, и, упомянув, что как раз находился в процессе написания обзора по книге Тимоти Келлера «Центровая Церковь», я попросил о молитвенной поддержке. Разговор плавно перетёк в обсуждение программы служения, описываемой Келлером в целом. Один брат сказал, что «Центровая Церковь» была в числе самых лучших двух-трёх книг, которые он прочитал в жизни, помимо Библии. Ещё один брат поделился, что, читая эту книгу, он то хотел аплодировать стоя, то хотел швырнуть книгу в окно.

В процессе выяснилось, что у каждого было что сказать по поводу этой книги. Я не могу знать, какими церквями ограничен ваш круг общения, но наше обсуждение было похоже на типичное обсуждение, ведущееся вокруг служения Келлера. Многие служители считают, что Келлер – «Протестант с большой буквы». Другие – гримасничают и подмигивают, но не как враги, а как игроки из одной команды. Однако, именно несогласия с теми, кто близок, быстрее всего доводят градус разговора до кипения.