«Велики и Чудны дела твои, Господи, Боже, Вседержитель!!!»

Именно с этих слов хочется начать писать отзыв об этой книге. Не перестаю удивляться и восторгаться Божьему всезнанию и Его уникальной способности видеть сердца детей Его и вовремя восполнять их нужды. Данный труд Энди Джонсона «МИССИИ», именно та нужда, которую Бог восполнил в мое сердце, укрепил меня в нужном направлении мышления и ободрил в некоторых моментах моей жизни.

Книгу «Миссии» — прочитал за один присест. Читается легко и понятно. Книга достаточно ясно структурирована, что мне очень нравится. Я люблю труды такого рода, когда автор на протяжении всей книги держит внимание вокруг центральной темы. Автор достаточно подробно и при этом емко описал суть «миссии» церкви, ее проблемы, пути решения и практические советы.

Давайте проясню свою радость поподробнее …

Доктор Дональд Уитни является пастором баптистской церкви в Глен Элин, штат Иллинойс, с 1981 года. Осознав Божий призыв к постоянному служению, он окончил Юго-Западную баптистскую теологическую семинарию в Форт Ворзе, Техас, в 1979 году со степенью мастера богословия. В 1987 году Дон получил степень доктора служения в Евангельской школе богословия в Дирфиде, Иллинойс.

Своей книгой автор стремится показать огромную важность духовной дисциплины в жизни христианина. Раскрывая суть духовной дисциплины, с самого начала доктор Уитни ясно указывает на ее цель – благочестие. Он очень удачно мотивирует читателя подчинить себя определенным рамкам, от которых человек стремится избавиться естественным образом. Всем христианам хорошо знакома борьба нового и ветхого человека, описанная апостолом Павлом в седьмой главе Послания к римлянам. Как часто верующие возводят в небеса недоумевающие взоры в поисках ответа на вопрос – как побороть грех! Ответ в этой книге! Дело в том, что цена свободы над своей плотью, которая стремится к греху, т.е., цена свободы делать то, что угодно Богу – это не что иное, как упорная духовная дисциплина, выраженная в правилах и ограничениях. Только взяв под контроль определенные сферы свой духовной жизни, христианин может подчинить себя Христу, как музыкант подчиняет себе музыкальный инструмент путем упорных репетиций.

Хотим порекомендовать вам пособие для малых групп для изучения послания Иуды.

Как защитить евангельскую веру в мире, где у каждого своя «правда», а борьба за единственную неизменную истину считается узколобым фанатизмом? Где взять средства для ниспровержения царствующей лжи? В Писании? Да. Но нужно помнить, что разрозненные цитаты и обрывки благочестивых идей зачастую не помогают в этой битве. Нам нужно нечто большее – целостное понимание библейской истины, следование авторскому замыслу текста.

В этой книге вы встретите именно такой подход. Последовательное изложение послания Иуды вкладывает в ваши руки по-настоящему действенное оружие, чтобы, «подвизаться за веру, однажды преданную святым». С одной стороны, мы видим, как сам Иуда борется с лжеучителями. С другой стороны, мы ясно понимаем, что Писание по-прежнему действенно и даёт нам возможность побеждать.

Все родители хотят, чтобы их дети были послушными, но многие не понимают, что для этого нужно. В этой книге показано, что надо не просто пытаться изменить внешнее поведение детей, но обращать внимание на то, что происходит у них в сердце. Автор книги, мать двоих детей, опирается не на свой опыт, а на мудрость Библии, которая учит сочетать наказание с наставлением.

Простым языком и с яркими примерами из жизни автор объясняет, что такое библейское наставление, как его доносить детям в нужном объеме и в нужное время, а так же как правильно применять розгу. Цель этой книги—показать, как на практике применять Писание для воспитания детей.

Данная работа доктора Рене Паша начинается с таких слов: «Одним из важнейших вопросов, перед которыми стоит христианин, является вопрос о богодухновенности и подлинности Библии»i. И действительно, то во что мы верим, в конечном счете, стоит на том из какого источника мы черпаем основание своей веры, насколько он точен, истинен и авторитетен. Книга написана в 1996 году и, в настоящий момент, так же актуальна, как и тогда.

В современном мире все более и более усиливается тенденция к относительности истины, к отсутствию единой истины в чем бы то ни было как таковой. Именно это становится новой платформой для нападок на Библию. Вопрос искусителя: «…подлинно ли сказал Бог…?» (Быт. 3:1) как и в самое древнее время, является трамплином для атаки на Слово Божие. Данная книга заслуживает своего внимания не только по причине своей актуальности. В этой работе заключен глубокий анализ богодухновенности и авторитета Библии, подробно рассмотрены как Библейские доктрины в области библиологии, так и точки зрения оппонентов. Книга содержит в себе пять частей, о каждой из которых речь пойдет ниже. Некоторые вопросы неоднократно повторяются на протяжении всей книги, вместе с тем это весьма полезно ввиду ряда причин: а) есть принципиальные вопросы, которые значимы для разных доктрин и потому они встречаются каждый раз при рассмотрении таковых; б) часто оппоненты богодухновенности ставят один и тот же вопрос под разный угол рассмотрения и в различном контексте; в) в качестве учебного пособия такая книга становится вдвойне ценнее, поскольку повторение хороший метод обучения.

Автором книги «Евангельский раскол» (англ. Evangelicalism Divided) является Иан Мюррей (родился в 1931 г.), который, будучи пастором, богословом и историком, написал еще более двух десятков книг. Свое богословское образование он получил в университете Дарема, а служение начал в качестве помощника доктора Мартина Ллойд-Джонса в Вестминстерской Часовне (1956–1959 гг.). Затем он продолжил свое служение в часовне «Гроув» в Лондоне (1961–1969 гг.) и далее в Пресвитерианской церкви Св. Джилса в Сиднее, в Австралии (1981–1984 гг.). В настоящее время он живет в Эдинбурге (Шотландия). Иан женат, у него пятеро детей и десять внуков. Пожалуй, двумя наиболее известными и значительными трудами Мюррея являются книги «Jonathan Edwards: A New Biography» (1987) и «Revival and Revivalism» (1994). В них, кстати, четко прослеживается его пристальное внимание к истории Церкви. На русский язык также переведено несколько его книг – «Забытый Сперджен» и «Сперджен против крайнего кальвинизма».

В книге «Евангельский раскол» Иан Мюррей прослеживает историю евангельского движения, а также новую стратегию и служение выдающихся американских и британских евангелистов, таких как Гарольд Окенга, Билли Грэм, Джон Стотт и Джеймс Пакер, охватывая период с 1950 по 2000 годы. Анализируя их служение, он приходит к выводу, что их стратегия оказалась не в состоянии выполнить то, что она обещала, но вместо этого большинство действий и воззрений этих служителей поставило под угрозу чистоту евангельской вести.

Несколько цитат о духовном лидерстве:

“Служение в церкви – наивысшая честь. В вечности ничто не сравнится по значимости, а на земле нет труда почетнее, чем служение Христу в Его Церкви. Для успешного исполнения этих благословенных обязанностей служитель должен иметь понимание церкви и ее служений. Этого требует Слово Божье.”

– John MacArthur, Jr., “Introduction” in Rediscovering Pastoral Ministry, ed. John MacArthur, Jr., Richard L. Mayhue, and Robert L. Thomas (Dallas: Word Publishing, 1995), xiii.

Верить в Иисуса Христа – значит признавать истинность всего, что Бог открыл нам в Своем Слове, доверять Ему, принимать Его таким, каким Он явлен нам в Евангелии, и полагаться в спасении лишь на Него. 

ГАЛАТАМ 2:19,20
Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

КОММЕНТАРИИ 

Джонатан Эдвардс

Вот лучшее, самое ясное, совершенное определение оправдывающей веры, самое близкое Писанию, какое я только могу пред ставить: верить – значит принять всей душой откровение Иисуса Христа как нашего Спасителя. Принять всей душой – выражение образное, но полагаю, оно подходит здесь лучше, чем любое другое.

На Экклезии (конференция для служителей, прим. ред.) в 2018 году я жил с одним братом, рукоположеным диаконом, который был в церкви с детства. В самом начале заезда у нас завязался разговор о необходимости сформулированного вероучения у церкви. О том, что принцип Sola Scriptura не означает Nuda Scriptura (только Библия и ничего кроме Библии, прим. ред.), и что церковь должна иметь богословие, записанное на бумаге с которым согласны, как минимум, служители и церковный совет. Брат утверждал, что у него есть Библия и этого достаточно. Весь следующий день на конференции был как раз посвящён теме “здравого учения”. Как и эта книга. Очень простым и ясным языком она раскрывает необходимость доктрины и как это может в значительной степени улучшить духовное состояние отдельного человека и церкви в целом.

Книга невероятно хороша и показана для изучения не только пасторами, но должна вручаться каждому, кто желает принять крещение или сразу после него. “Некто негде засвидетельствовал, говоря”, что “слабое вероучение — слабая церковь” и это то, о чём предупреждает читателя эта книга. В семи основных разделах она рассказывает для чего нам нужно здравое учение и каким образом оно может обогатить церковь и придать глубину и основательность ее жизни.