Джей Адамс преподает практические богословские дисциплины в Вестминстерской теологической семинарии. Он является автором более пятидесяти книг, посвященных вопросам душепопечения, проповеди, пасторского служения. Некоторые из них изданы на русском языке. Адамс имеет богатый личный опыт применения библейских истин в процессе душепопечения, а также большую практику в подготовке служителей церкви – это позволяет ему быть одним из наиболее компетентных авторов в данной сфере.

Книга «Жизнь христианина в семье», как об этом заявляет само название, посвящена вопросам христианской семьи. В современном обществе, где под шквалом разрушительных атак буквально разваливается институт семьи, к сожалению, и христианский дом не избежал разрушительного влияния. В связи с этим, труд Адамса является очень своевременным и основательным ответом на наиболее часто возникающие сегодня проблемы в христианских семьях. Автор в данной книге не только вскрывает

Всякий брак превращается в нечто такое, чего изначально не желали супруги. В определенный момент жизни вы осознаете, что нуждаетесь в чем-то более прочном, чем романтические отношения. Вы нуждаетесь в чем-то более глубоком, нежели общие интересы и взаимное притяжение. Вам нужны новые ожидания, радикальные решения, и, что важнее всего, вам нужна благодать.

В этой правдивой и будящей мысли книге об искупительном действии Бога в браках, оказавшихся в опасности вследствие самодовольства, непонимания и эгоизма, находит отражение многолетний опыт Пола Триппа, душепопечителя, семьянина и верующего человека, познавшего избавляющую силу Божьей благодати. Библейская весть о смиряющей и исцеляющей силе милосердия Христова и могущественном присутствии Духа Его в наших домах звучит в книге громко и ясно.

Верно говорят, с тех пор как сломленный мир приносит каждому из нас время скорби и печали, нам следует наслаждаться каждым моментом жизни.  Как сказано в Притчах, «сладко душе сбывшееся желание» (Пр. 13:19).

Все мы знаем боль от желаний, которые так и не исполнились. Каждый на своем пути может сказать, «устал я от крика моего, горло мое иссушено. Я выплакал глаза свои в ожидании моего Бога.» (Пс. 68:4). Особо болезненной бывает хроническая душевная боль одиночества. Многие лечат ее всеми возможными средствами.

«Благочестивый дом» Бакстера — это кладезь сведений и благочестивых наставлений, которых так не хватает в современном мире.

«Долгие годы я надеялся, что кто-то займется переиздание этого ценного труда, излагающего обязанности и возможности семейной жизни. В наши дни многие христиане не вполне представляют себе, к чему они призваны в домашней жизни, а Бакстер четко определяет семейные обязанности мужей, жен и даже детей. Молюсь о том, чтобы здравые библейские представления Бакстера о семье вдохновляли и поддерживали многих — так, как это было в семнадцатом веке». — Тедд Трипп

Мы рекомендуем эту книгу к прочтению, поэтому, представляем вашему внимаю отрывок из нее:

Статистика разрушения семейной жизни в Великобритании и Америке поражает. В Америке 31% детей имеют родителей, которые никогда не были женаты. 51% пар живут вместе до брака. 60% браков разрушаются, около половины заканчиваются разводом, 10% — раздельным проживанием. У имеющих добрачные связи уровень разводов на 60% больше, чем у тех, кто этого не делает (1).

Пуританским служителям первых трех поколений прочно усваивается создание на английском языке учения о христианском браке, доме и семье. Библия была средством, с помощью которого эта цель была достигнута. На основе Священного Писания пуритане учили, что христиане должны быть лучшими мужьями, лучшими женами, лучшими детьми, лучшими хозяевами и слугами, лучшими судьями и магистратами, лучшими людьми в обществе, чтобы истина Божия украшалась ими, а не хулилась. Это действительно чудесное свидетельство силы Писания — то, что христианский брак может быть создан быстро и прочно. Как правило, соответствующими фрагментами Священного Писания, используемыми пуританами, были Быт.2 и Еф.5.

В Библии мы можем увидеть, что секс был создан Богом и сам по себе не является чем-то плохим. Секс был Божьей идеей. Библейское учение о сексе было одной из первых записей Бога адресованных человечеству: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Бытие 1:28). Это весьма позитивное повеление демонстрирует нам, что секс был предназначен для прославления Бога, для укрепления связи между мужем и женой, предназначен быть эксклюзивным опытом между одним мужчиной и одной женщиной, и для размножения человеческой расы.

После грехопадения, секс и сексуальность были в большей или меньшей степени искажены. Сегодня в евангельских кругах, а также все чаще и чаще в реформаторских церквях бушуют споры о вопросе гомосексуализма. Часто гомосексуализм преподносится не только как нечто хорошее, но также, как что-то, сопровождаемое Божьим благословением. Тот факт, что одобрение гомосексуального поведения среди евангельских христиан растет, вызывает тревогу. От некоторых людей можно услышать, что тип гомосексуальных отношений, которые сегодня существуют (любящие и моногамные) не упоминаются в Писании. Несмотря на то, что вероятно, тенденция к такому мышлению будет расти, последователи Иисуса Христа должны отвергать такие ревизионистские взгляды.

В конце 2014 года мне выпала честь проповедовать на молитвенном собрании, в рождественскую неделю. В тот день наши размышления были направлены на вопросы семьи. В завершении года принято подводить итоги и часто мы оглядываемся назад. Многие люди подводят какие-либо итоги. Статистика часто имеет отчетный период равный году. Когда я размышлял над текстом, то решил обратиться к фактам в цифрах о браках в нашей стране. Очень показательная статистика обнаружилась на официальном сайте Федеральной службы государственной статистики. Поскольку 2014 год, на момент обращения, еще не завершен, там приводится статистика по 2013. Так вот в разделе демография можно увидеть цифры статистики браков и разводов, они находятся в разных документах, но объединив их и посчитав проценты, вырисовывается следующее.

С 2000 года по 2013 в РФ было зарегистрировано 15 781 180 браков. При этом разводов за этот же период оказалось зарегистрировано 9 634 802. Это составляет почти 62% в соотношении браков к разводам. То есть из 10 браков, больше чем 6 были расторгнуты. Если посмотреть на статистику по годам, то за этот период минимальное соотношение было 51% в 2011 году, а «рекордным по разводам стал 2002 год, где соотношение составляло 84%.

Вступление в брак у пуритан предполагало прохождение шести этапов.

Во-первых, был период, когда мужчина и женщина узнавали друг друга и присматривались. Они могли это делать по собственному почину или по рекомендации родителей и друзей. По поводу потенциальных мужа или жены мудрые молодые люди советовались с близкими.

Пуритане считали, что в основе брака должна быть любовь, потому что она соединяет людей. Как говорит Гудж, «взаимная любовь и приязнь — это клей, скрепляющий союз».

Этот клей удержит пару вместе и в браке, потому как «любовь нелегко разрушить испытаниями».

Во-вторых, нужно было заключить договор о помолвке, который по сути был обязательством вступить в брак. Он на самом деле обязывал не в пример современным помолвкам.

Гудж пишет: «Составленный верно, он не меньше чем договор, который ознаменовывает начало брака».

Книга пастора Гэри Томаса посвящена теме духовного возрастания в браке. Увлекательно рассказывающая истории многих семейных пар, она доносит до читателя библейский взгляд на любовь, брак и семью. Эта книга не о том, как научиться сильнее любить свою «вторую половинку» или построить идеальные отношения. Цель этой книги — показать, как брак может способствовать духовному росту супругов. Автор убежден, что ваш брак — считаете ли вы его счастливым или нет — может стать той дорогой, которая приведет вас к более близким отношениям с Богом и духовной целостности. Ведь брак — не только священный завет, который заключают между собой мужчина и женщина. Это духовная практика, призванная помочь им глубже познавать Бога, больше полагаться на Него и сильнее любить Его.

Эту книгу стоит прочитать, если…

…Вы хотели бы понять, как супружеские отношения содействуют нашему росту и уподоблению Христу.

Хочу сделать несколько важных наблюдений о брачной близости из 1 Коринфянам 7:1-7:

1. Воля Божья вне брака – воздержание, а в браке – близость
2. Вступая в интимную близость с супругом, мы не делаем ему «одолжение», а лишь отдаем «долг»
3. У супруга нет «власти» распоряжаться своим телом, эту власть Господь подарил другому супругу
4. Воздержанию есть место в браке, но его нужно верно определять