Semper Reformanda - Призыв к духовной реформации
  • О нас
    • О проекте
    • Наши убеждения
    • Наши друзья и партнеры
  • Поддержать проект
  • Статьи
    • Христианская Жизнь
    • Семья и брак
    • Библия и богословие
    • Церковь и служение
    • Общество и политика
    • Искусство и культура
    • История
    • Апологетика
  • Книги
    • Обзоры
    • Рекомендуемые
    • Скачать
  • #оначитаетБиблию
  • АДВЕНТ
  • Медиа
    • Видео
    • Подкасты
О нас
    О проекте
    Наши убеждения
    Наши друзья и партнеры
Поддержать проект
Статьи
    Христианская Жизнь
    Семья и брак
    Библия и богословие
    Церковь и служение
    Общество и политика
    Искусство и культура
    История
    Апологетика
Книги
    Обзоры
    Рекомендуемые
    Скачать
#оначитаетБиблию
АДВЕНТ
Медиа
    Видео
    Подкасты
Semper Reformanda - Призыв к духовной реформации
  • О нас
    • О проекте
    • Наши убеждения
    • Наши друзья и партнеры
  • Поддержать проект
  • Статьи
    • Христианская Жизнь
    • Семья и брак
    • Библия и богословие
    • Церковь и служение
    • Общество и политика
    • Искусство и культура
    • История
    • Апологетика
  • Книги
    • Обзоры
    • Рекомендуемые
    • Скачать
  • #оначитаетБиблию
  • АДВЕНТ
  • Медиа
    • Видео
    • Подкасты
Библия и богословие, Христианская Жизнь

Я есмь дверь

11 апреля, 2020 by Грег Уайт Комментариев нет

Каким-то образом мы пропустили третье утверждение «Я есмь» в Евангелии от Иоанна, но благодаря внимательному читателю блога, который обратил наше внимание на этот просчет, сегодня мы поговорим том, что записано в Иоанна 10:9: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет».

Это утверждение «Я есмь» следует за «Я есмь Хлеб Жизни» в 6:35, подчеркивающим духовное изобилие, а также «Я есмь Свет миру» в 8:12, подчеркивающим тот факт, что Христос – свет жизни. Утверждение «Я есмь дверь», как мы увидим, подчеркивает тот факт, что Иисус обеспечивает верующих в Него безопасностью.

Читать далее
Поделиться
Библия и богословие, Христианская Жизнь

«Я есмь Пастырь добрый»

2 декабря, 2019 by Грег Уайт 2 комментария

В предыдущем постинге мы говорили об утверждении Иисуса «Я есмь Дверь» (Ин. 10:7, 9), которое подчеркивает безопасность и изобилие для тех, кто верит в Него. В этой записи мы поговорим об утверждении: «Я есмь Пастырь добрый» (Ин. 10:11, 14), которое сосредотачивает наше внимание на огромной любви и заботе к нам, даже до того, чтобы положить Свою жизнь за нас (Ин. 10:17, 18).

Концепция Бога как пастыря уходит корнями в ВЗ. Псалом 22 гласит: «Господь – Пастырь мой» (ст. 1). В Иеремии 23 пророк говорит о собрании Израильского народа как отары рассеянных овец (ст. 1-3). В Иезекииля 34 пророк заявляет: «Как пастух поверяет стадо свое в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их… Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог» (ст. 12, 15).

Читать далее
Поделиться
Библия и богословие

Семь утверждений “Я есмь” – “Я есмь хлеб жизни”

7 октября, 2019 by Грег Уайт Комментариев нет

В первом постинге, мы подчеркнули несколько уникальных особенностей Евангелия от Иоанна. Я упомянул, что только в Евангелии от Иоанна мы находим употребление термина Θεός (Бог) по отношению к Иисусу (1:1, 18; 20:28). Также в этом Евангелии мы находим несколько абсолютных утверждений, в которых Иисус называет Себя ἐγὼ εἰμί (Я есмь) (6:20; 8:24, 28, 58; 18:5), что является аллюзией на «Я есмь» в Исх 3:14, а также на отрывки из Исайи (к примеру, Ис. 41:4; 43:10, 25). Семь формальных утверждений «Я есмь» уникальны, в том смысле, что Иисус использует их для того, чтобы дать откровение о Себе (Ин. 6:35; 8:12; 10:7, 9; 10:11, 14; 11:25; 14:6; 15:1, 5). Утверждения «Я есмь» являющиеся частью сложного сказуемого, поясняют нам Его природу и характер служения. В Иоанна 6:35 мы встречаем первое из семи этих утверждений, «Я есмь хлеб жизни». Для того чтобы понять смысл любого отрывка Писания, необходимо изучить его ближайший контекст, поэтому давайте вкратце посмотрим на содержание 6-й главы.

Читать далее
Поделиться
Библия и богословие

Семь утверждений «Я есмь». Введение

1 сентября, 2019 by Грег Уайт 2 комментария

Евангелие от Иоанна по-особому отличается от синоптических Евангелий. Примечательно, что в нем не содержатся повествовательные притчи, описание преображения, не представлено установление Вечери Господней, нет описаний того, как Иисус изгоняет бесов и нет упоминания искушения Христа. Но, Иоанн включает материал, отсутствующий в синоптических Евангелиях. Например, чудодейственное превращение Иисусом воды в вино (Иоанна 2:1-12), Его беседа с Никодимом о необходимости «рождения свыше» (Иоанна 3:1-21) и воскресение Лазаря (Иоанна 11:1-46). Более того, в нем присутствует запись многих бесед Иисуса в храме и во многих синагогах, а Его приватное наставление своим ученикам находится только в четвертом Евангелии.

Читать далее
Поделиться

Поиск

Мы в социальных сетях

Популярные записи

Библия и раса

Библия и раса

01.07.2020

Яков Арминий. Кто он и во что он верил? | Подкаст

22.05.2020
Семь утверждений «Я есмь». Введение

Семь утверждений «Я есмь». Введение

01.09.2019
Грех расизма

Грех расизма

26.07.2020
Сердце фараона

Сердце фараона

13.02.2020
«Я есмь Пастырь добрый»

«Я есмь Пастырь добрый»

02.12.2019
Имя Еммануил

Имя Еммануил

23.12.2019

Подпишитесь на нашу рассылку

Vk.comYouTubeanchorTelegram
© 2019 Semper Reformanda