Известно, что унижение из-за греха является первым опытом христианства и без него не может быть спасения. Хорошая новость Евангелия только для грешников. Самодовольные люди не могут быть спасены, потому что они верят в себя и в свои дела. Степень, в которой грешники будут испытывать обличение и чувство своей вины, может быть неодинаковой. После обращения опыт унижения из-за греха может быть интенсивным, как это видно на многих примерах, таких, как Иов, Исайя, Петр и Павел. Глубокое уничижение оказывает серьезное влияние на верующего, особенно в том, что касается понимания и практического применения доктрины благодати. Сперджен сказал об этом так: «Смиряющая истина о нашей природной развращенности может кому-то не нравиться, даже если она лишь слабо теплится в душах, но те, кто научен ей свыше, знают, что с ними происходит, и потрясены этим. К тем, кого Господь определил спасти, это открытие приходит разными путями… Существует насущная связь между душевной скорбью и здравым учением. Суверенная благодать дорога лишь для тех, кто глубоко стонет под тяжестью своего греха. Свидетели тому Джозеф Харт и Джон Ньютон, чьи гимны вы часто поете, или Дэвид Брейнерд и Джонатан Эдвардс, чьи биографии многих из вас читали» (1).
