Пасторское Служение/Церковь и служение

Пять видов иллюстрирования проповеди и методы их использования

Опубликовано Автор: Эрик МакКидди / Нет комментариев

Я никогда не обременял себя иллюстрированием проповеди и, считая это бесполезным занятием. Я думал, что цель иллюстрирования заключается только лишь в помощи объяснения места Писания, о котором говорится в проповеди. Я размышлял, что, если я хорошо объяснил текст, то могу и не показывать его связь с примерами из современной жизни. Однако, результат были таковы — проповеди тяжелы для понимания и объяснения, поверхностны для применения с отсутствием каких-либо примеров. Я поменял свое мышление на 180 градусов после лекций Брайана Чапелла о проповедях, в центре которых находится Христос. Он утверждает, что иллюстрации проповедей необходимы не для головы, а для сердца. Они не объясняют, а побуждают. В этот момент мне стало ясно, что проповедник должен объединить эмоции с мышлением, чтобы получить действие. Без эмоций нет движения, как в раздевалке проигрывающей после первого периода команды, так и на скамьях воскресного богослужения. У меня больше не было оправдания для пренебрежения использования звуковых кистей на душевных полотнах.

Читать далее →

Книги/Рекомендуемые

Избранные Богом

Опубликовано Автор: Антон Иванов / Нет комментариев

Доктрина о предопределении, утверждает автор, касается каждого христианина. Она показывает нам любящего Бога, даровавшего искупление грешному человечеству.

В путях Господних нет противоречий – в них есть тайна. Мы избираем Бога, потому что Он открывает наши глаза и дает нам возможность увидеть Его красоту. Мы любим Его, потому что сначала Он возлюбил нас.

В этой книге речь пойдет о предопределении. Всех спасет Бог или только избранных? Знал ли Бог заранее о грехе Адама? Что такое первородный грех? Существуют ли непростительные грехи? Что означает духовная смерть и когда начинается духовная жизнь?

Прочитав эту книгу, вы найдете ответы на эти и другие вопросы, волнующие каждого христианина. 

Читать далее →

История/Церковь и служение

Василий Гурьевич ПАВЛОВ (1854-1924)

Опубликовано Автор: Алексей Синичкин / Нет комментариев

Родился в 1854 году в семье русских молокан в молоканском селе Воронцовке недалеко от города Тифлиса (Закавказье).

Позже семья переселилась в Тифлис, где отец трудился извозчиком. Получив начальное образование, с отроческих лет в помощь отцу стал работать в магазине сначала мальчиком, а позже — продавцом. Близкое знакомство с первым русским баптистом Ворониным Н.И. способствовало его духовному возрождению, и в апреле 1871 года он в шестнадцать лет принял святое крещение по вере от Воронина Н.И., войдя, таким образом, в число первых десяти членов первой русской общины баптистов. Его родители стали членами церкви позже, в 1876 году.

Рано также пробудилась у него любовь к иностранным языкам, и он начал изучение немецкого и древнееврейского, посещая для этого еврейскую школу для мальчиков — хедер. В I875 году он, по предложению М. Кальвейта, поехал в Гамбург, чтобы подготовиться к проповедническому служению. В то время там не было еще семинарии и миссионерской школы, но И. Г. Онкен принял его и назначил одного брата для обучения Павлова.

Читать далее →

Faithblog/Библия и богословие/Христианская Жизнь

Бог, автор благодати

Опубликовано Автор: Антон Иванов / Нет комментариев

Благодать не найти в природе человека. Благодать не растёт в саду у природы, так как её семян там не найдено. Она не является естественной силой, такой, как понимание, воля, совесть, память или привязанность, которые мы находим у природных детей Адама. Она не является ни врожденной, как первоначальная праведность, присущая Адаму до падения, ни такой привычкой, приобретённой многочисленным опытом, примеры проявления которых мы видим в природе: навыки искусства, науки и моральных ценностей.

Благодать – это чистый ручей, который не может проистекать из загрязнённого фонтана природы. «Кто родится чистым от нечистого?» (Иов 14:4). Вы никогда не видели, чтобы смоквы росли на терновнике, а виноград – на чертополохе. Так как души всех падших детей человеческих полностью испорчены и развращены первородным грехом, то такое благо никак не может быть порождением силы природы. Через усилия природной силы, развитой посредством образования и обучения, некоторые могут достичь глубоких знаний о тайнах природы, а, изучая Писание, они могут приобрести умозрительное знание божественных тайн; однако, величие этих тайн сокрыто от них. Без научения Духа им остаётся недоступным духовное различение в духовных вещах. (1 Кор. 2:14)

Читать далее →

Христианская Жизнь

Молитве нужно учиться

Опубликовано Автор: Дональд Уитни / Нет комментариев

Есть такое мнение, что дитя Божье должно быть обучено молитве, так же как младенец нуждается в том, чтобы его научили кричать. Но такой крик с целью удовлетворить основные потребности стоит на минимальном уровне общения, и мы должны быстро вырасти из этого младенческого возраста. Библия говорит, что мы должны молиться о славе Божьей, молиться согласно Его воле, в вере, во имя Иисуса, с терпением, настойчивостью и т.д.

Божье дитя постепенно учится молиться таким образом, подобно тому как растущий ребенок учится членораздельно говорить. Чтобы молиться так, как от нас ожидается, чтобы молиться, как взрослый христианин, чтобы молиться эффективно, мы должны сказать вместе с учениками в Евангелии от Луки 11:1: «Господи! научи нас молиться».

Читать далее →

Общество и политика/Христианская Жизнь

Евангелие и бизнес

Опубликовано Автор: Тимоти Келлер / Нет комментариев

Христианское мировоззрение может влиять на то, как вы работаете, самыми разными способами – влиять на глубинном и самом земном уровнях, на стратегию и тактику. В любой профессиональной сфере в той или иной степени ощущается влияние альтернативных мировоззрений с соответствующими идолами, когда ценится определенный идол без должного уделения внимания ни греху, ни Божьей благодати. В каждой сфере влияние Евангелия на труд неописуемо богато – сотни людей ежемесячно встречаются в церкви Искупителя, чтобы обсудить эти вещи, связанные с их профессией. Так что, хотя их идеям можно было бы посвятить еще одну книгу, здесь я поговорю в общих чертах о том, что следует из христианского благовестил хотя бы для некоторых профессий.

Какие идолы встречаются в мире бизнеса?

Читать далее →

Книги/Рекомендуемые

Весь Христос

Опубликовано Автор: Антон Иванов / Нет комментариев

«Мне интересна эта книга по трем причинам: в ней есть история шотландской церкви XVIII века, хирургически точно изложенное Евангелие и… возможность поучиться у самого Синклера Фергюсона. Эта книга не только захватывающе рассказывает о церковной истории, но и очень ясно разъясняет с библейской и богословской точек зрения суть законничества, антиномизма и уверенности в спасении. Я благодарен Фергюсону за то, что он вложил ум богослова и сердце пастора в такую важную книгу».
Кевин Деянг

Книга, которую вы держите в руках, не просто содержит полезные рассуждения об исторических событиях. Она актуальна именно для нашего времени.

Спор о «Сути» велся в церкви Шотландии в начале XVIII века. Поводом для него — хоть и не главной причиной — стало переиздание книги Эдварда Фишера «Суть современного богословия». Это событие привело к разделению церкви. Спор был вызван сложностью, с которой постоянно сталкиваются те, кто пытается правильно осмыслить взаимосвязь между делами и благодатью, законом и Евангелием не только в систематическом богословии, но и в проповеди, пасторском служении и в конечном итоге в наших сердцах. Синклер доступно и интересно излагает ход спора о «Сути». Но его главная цель — не просто пересказать историю. Привлекая внимание к этому древнему спору, он пытается помочь нам разрешить вышеупомянутую постоянную сложность — сложность, которая терзает церковь и сегодня. Никто из евангельских авторов в знакомых мне недавних публикациях не делает это столь умно и захватывающе, как Синклер.

Читать далее →

Библия и богословие

Суверенность Божья в спасении людей

Опубликовано Автор: Джонатан Эдвардс / Нет комментариев

«Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.»
(Римлянам 9:18)

В начале этой главы апостол выражает свою обеспокоенность и сердечную боль за израильский народ, который отверг Бога. Это побуждает его проследить различия, которые делает Бог в избрании, между одними иудеями и другими, а также между израильским народом в целом, и язычниками-христианами. Рассуждая об этом, он переходит в дискуссию о суверенности Бога в избрании одних к вечной жизни, и отвержении других, которая в этом Послании изложена детальнее, чем в какой-либо другой части Библии. В своей дискуссии он цитирует несколько отрывков из Ветхого Завета, подтверждая и иллюстрируя эту доктрину. В девятом стихе он обращает наше внимание на слова Бога к Аврааму, указывающие на избрание Им Исаака прежде Измаила – «А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын». Затем – к тому, что Бог сказал Ревекке, показывая Своё избрание Иакова вместо Исава: «Больший будет в порабощении у меньшего». В тринадцатом стихе он ссылается на слова Малахии: «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел». В пятнадцатом стихе он приводит слова Бога, сказанные Им Моисею: «Кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею». И в стихе, предшествующем этому тексту, он обращает наше внимание на то, что Бог говорит фараону: «Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою, и чтобы проповедано было имя Моё по всей земле».

Читать далее →

Христианская Жизнь

Грех лености

Опубликовано Автор: Роберт Спрол / Нет комментариев

Бor есть Бог труда. Самое первое описание Бога в Библии представляет Его в атмосфере творения. Он изначальный и верховный Производитель. Он Первоисточник всей продуктивной деятельности.

Поскольку в результате грехопадения проклятие особым образом оттенило неприятные аспекты труда, многие решили, что сама работа является частью проклятия. Но мы видим, что Творец человека дал первым мужчине и женщине конкретное поручение еще прежде, чем в их жизнь вошел грех.

Когда Бог сотворил человека, Он насадил сад к востоку от Эдема. По Божьему соизволению в саду в изобилии росли деревья. Затем Бог обязал человека заботиться о саде: «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Быт. 2:15).

В то время в саду не было ни колючек, ни шипов, ни сорняка. Представьте работу в саду, в котором нет сорняков. Обязанности Адама по уходу за садом сводились к удовольствию — подрезанию ветвей и стрижке кустарников, сбору плодов и тому подобному. Ему не приходилось вести нескончаемую войну с сорняками. Там не было колючек, которые бы вонзались под ногти и в кожу. Он мог заботиться о саде, не уронив при этом ни капли пота, и быть уверенным в полноценном урожае фруктов. До грехопадения Богу было приятно поручить человеку работу в саду. Это была радостная работа; человек был счастлив выполнять ее, а Создатель радовался, наблюдая за ним.

Читать далее →

Христианская Жизнь

10 последствий веры в 5 пунктов кальвинизма

Опубликовано Автор: Джон Пайпер / Нет комментариев

Эти десять пунктов являются моим личным свидетельством того, почему важно верить в пять пунктов кальвинизма.

1. Эти истины учат меня бояться Бога и ведут к глубокому богоцентричному поклонению.

Помню, как во время преподавания в христианском колледже в конце 70-х я впервые обратил внимание на трехкратное изложение цели всего, что делает и совершает Бог: «в похвалу славы благодати Своей» (Еф. 1:6,12,14). Это позволило мне увидеть, что мы не можем ничем обогатить Бога, и что Его слава ярче всего сияет не тогда, когда мы стараемся удовлетворить Его, как бы имеющего в чем нужду, но когда мы удовлетворены Им как сутью всех наших дел. «Ибо все от Него, Им и к Нему. Ему же слава вовеки. Аминь» (Рим. 11:36). Поклонение тем самым становится самоцелью. Это заставило меня осознать, как низки и недостаточны мои «религиозные чувства», а Псалмы оживили мое поклонение и сделали его острее.

Читать далее →