Напряженность в отношениях между верующими

Напряженность в отношениях между верующими — обычная вещь. Я уверен и в вашей жизни есть люди, с которыми лучше сталкиваться пореже, а иначе есть риск поцапаться. Проанализируйте свою стратегию в отношении них. Зная, что христиане не должны ругаться, при взаимодействии со сложными личностями, вы здороваетесь (правильное действие), улыбаетесь (правильное действие), говорите дружелюбно (правильное действие) и стараетесь не отвечать на вызов, если таковой случается (правильное действие). Внешне все может быть более-менее благочестиво. Вопрос — что у вас внутри, в сердце? Вы сдерживаете свою неприязнь или ее вообще нет??? А если она есть, то что вас удерживает от откровенного выражения вашего истинного внутреннего состояния? Страх Божий? Хорошо, если так. Ибо, нередко от того, чтобы пойти в разнос нас удерживает определенная личная выгода и боязнь последствий. То же самое, что и моих неверующих детей.Читать далее →

Семь утверждений “Я есмь” – “Я есмь хлеб жизни”

В первом постинге, мы подчеркнули несколько уникальных особенностей Евангелия от Иоанна. Я упомянул, что только в Евангелии от Иоанна мы находим употребление термина Θεός (Бог) по отношению к Иисусу (1:1, 18; 20:28). Также в этом Евангелии мы находим несколько абсолютных утверждений, в которых Иисус называет Себя ἐγὼ εἰμί (Я есмь) (6:20; 8:24, 28, 58; 18:5), что является аллюзией на «Я есмь» в Исх 3:14, а также на отрывки из Исайи (к примеру, Ис. 41:4; 43:10, 25). Семь формальных утверждений «Я есмь» уникальны, в том смысле, что Иисус использует их для того, чтобы дать откровение о Себе (Ин. 6:35; 8:12; 10:7, 9; 10:11, 14; 11:25; 14:6; 15:1, 5). Утверждения «Я есмь» являющиеся частью сложного сказуемого, поясняют нам Его природу и характер служения. В Иоанна 6:35 мы встречаем первое из семи этих утверждений, «Я есмь хлеб жизни». Для того чтобы понять смысл любого отрывка Писания, необходимо изучить его ближайший контекст, поэтому давайте вкратце посмотрим на содержание 6-й главы.Читать далее →

Образ Божий (Энтони Хукема)

Переоценить важность доктрины о человеке практически невозможно. Конечно, и для любого философа вопрос, что есть человек, относится к разряду самых важных. В одном из диалогов Платон изображает своего учителя Сократа как человека, одержимого одним желанием в процессе поиска мудрости — желанием познать себя. Разные мыслители давали разные ответы на вопрос, что есть человек, но любой их ответ имеет далеко идущие последствия для практической жизни и ее осмысления.

Мы хотим знать больше об Образе Божьем в нас: он испорчен, или всё же потерян полностью? Эта книга — огромный вклад в учение о человеке, и она точно поможет разобраться во многих вопросах антропологии. Автор рассматривает учение о человеке в свете Писания и христианской традиции. При этом, книга доступна для самого широкого круга читателей. Читать далее →

Необходимые разногласия

Иногда дело всеобщего единства церкви выиграет, когда братья, преданно работающие для Господа, отправляются каждый своим путем.

Эту мысль подсказывает опыт Павла и Варнавы, описанный в Деян. 15:36-41:

«36. По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут. 37. Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком. 38. Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. 39. Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр; 40. а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией, 41. и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви» (Деян. 15:36-41)

Читать далее →

Семья, в центре которой Христос

Иисус Христос не раз и не два разговаривал с людьми о семье. Надо признать, что нередко Его представления отличались от тех взглядов, которые были распространены в обществе. Он придавал семье огромную ценность, так как прекрасно знал, что именно Бог задумал брак с самого начала: «Не хорошо быть человеку одному» (Бытие 2, 18). Если Бог задумал брак, то Он его Автор и Законодатель!

Иисус прекрасно видел, что случается, когда люди начинают строить семью, нарушая Божий замысел. Вы знаете, что у всего есть свой автор и, соответственно, у всего есть своё предназначение? Помните басню Крылова о мартышке и очках?

Читать далее →

Господь царствует

«Для меня радостно осознавать абсолютную суверенность Господа. Божья суверенность всегда представлялась мне важной составляющей Его славы. Огромное удовольствие доставляет мне приходить к суверенному Богу и поклоняться Ему»
Джонатан Эдвардс

Великий 92 псалом вместе с псалмами 94—99 составляет сборник «псалмов, исполняющихся при возведении на престол». Каждый по-своему подчёркивает тот факт, что Бог властвует как Царь земли. Суверенный Бог изображён в этой песне как Царь, облачённый в величественные одежды и восседающий на Своём троне во всём Своём могуществе. Тема песни заявлена в первых ее словах: «Господь царствует!».

Читать далее →

Суверенная благодать. Часть 2. «Безусловное избрание»

Серия проповедей «Суверенная благодать».

Часть 2. «Безусловное избрание»
Проповедует: Александр Борисов


 

 

Как кальвинизм предотвращает перегорание пасторов

Мы часто говорим о важности здравого учения. Оно помогает церкви обрести крепкий фундамент, защищающий от вездесущих ветров лжеучений.

Тем не менее, мы не часто слышим о важности здравого учения для жизни самого пастора—о том, как оно поддерживает его крепость и силу для долгого марафона служения. Здравое учение имеет решающее значение для поддержания пастора, и это особенно верно в отношении кальвинистского учения.

Кальвинизм библейски уравновешивает Божье всевластие и человеческую ответственность таким образом, что позволяет рост здоровых и полных сил служителей. Он имеет большое значение для предотвращения одного из основных профессиональных рисков пастырской работы, а именно, пасторского перегорания.

Читать далее →

Братья, мы не профессионалы

«Братья, мы не профессионалы! Мы – изгои. Мы странники и пришельцы на земле (1 Пет. 2:11). Наше жительство – на небесах, откуда мы ожидаем Господа (Флп. 3:20). Невозможно профессионально. возлюбить Его явление, не убив при этом эту любовь, а её продолжают убивать.

Мир диктует профессионалам свою повестку дня; планы же духовного человека утверждаются Богом. Крепкое вино Иисуса Христа разрывает мехи профессионализма»

Джон Пайпер

Хотим порекомендовать вам книгу Джона Пайпера «Братья, мы не профессионалы». Поэтому, представляем вашему внимаю небольшой отрывок из этой книги:

Однажды на выездном семинаре для мужчин я дал такое определение духовного лидерства: это знание того, где Бог хочет видеть людей, и проявление инициативы, чтобы привести их туда Божьими способами, полагаясь на Божью силу. Я сказал, что для того чтобы узнать, где Бог хочет видеть людей, нужно задаться вопросом, куда движется Сам Бог. Я думаю, что ответ заключается в том, что Бог любит Свою славу и стремится возвеличить Свою славу во всем, что Он делает.

Таким образом, цель духовного лидерства заключается в том, чтобы побуждать людей присоединиться к Богу, живя для Его славы.

Читать далее →