5 причин, почему Бог учит нас ждать

В служении необходимо учиться ждать, но, как правило, ожидание превращается для нас в необыкновенно трудное испытание. Важно признать, что есть много серьезных оснований неизбежности, необходимости и пользы ожидания. Приведем несколько таких причин.

Мы живем в грешном мире

Мы призваны ждать, потому что порушенное человеком устройство мира генерирует искусственные трудности во всех наших делах. Ничто в мирской или духовной жизни теперь не функционирует, как первоначально планировалось. Все изменилось, когда грех вошел в мир, и, упрекая Адама, Бог суммировал эти изменения: «…проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; в поте лица твоего будешь есть хлеб…» (Бытие 3:17-19). Грех принес конфликт, проблему, боль, пот и тысячу «терновника и чертополоха», осложняющего абсолютно каждый аспект земной жизни. Потому нам и приходится ждать, что все в грешном мире трудоемко и запутано.

Читать далее →

Наличие глубоких убеждений

Убеждения играют существенную роль в руководстве. Человек без убеждений никогда не будет выделяться среди последователей.

Люди, отделенные Божьим провидением для духовного руководства, проявляют силу в области убеждений. В частности, духовный лидер будет проявлять силу убеждений в двух сферах:

– богословские убеждения (понимание Бога и Евангелия);
– убеждения в служении (как Бог и Евангелие проявляются в жизни).

Читать далее →

Роберт Спрол о выборе учителей

Так как я провел большую часть моей профессиональной карьеры в качестве учителя Писания, философии и богословия, мне часто приходилось размышлять о вопросах, связанных с преподаванием. То, что всегда заставляло меня удивляться, когда я думал о том, что значит быть эффективным учителем – это следующий факт: большая часть великих учителей имели великих наставников. Сократ учил Платона, Платон – Аристотеля, а Аристотель – Александра Великого. Вся история западной мысли находилась под влиянием этих людей. В богословии мы также видим, что Амвросий Миланский учил Августина, а Августин через свои труды стал наставником для Лютера и Кальвина. Получается, что мы в большом долгу у Амвросия, который, обучив Августина, в некотором смысле запустил процесс Реформации.

Читать далее →

Слава Христа (Роберт Спрол)

Личность Иисуса Христа поражает своей яркостью и загадочностью. Его безгрешная жизнь, Его бескорыстное служение, Его смерть, совершенная ради спасения людей, и Его воскресение вдохновляли многих писателей, поэтов и композиторов на протяжении всей истории. Тем не менее, среди множества книг, написанных о Христе, редко встретишь ту, которая фокусируется на описании того, как Он, будучи Богочеловеком, стал инструментом, посредством которого Бог в максимальной степени открыл Себя людям. Книга Спрола «Слава Христа» – одна из таких редких книг.

Д-р Роберт Спрол не нуждается в представлении. Он хорошо известен не только в англоязычном мире, но также и среди русскоговорящей аудитории. Его книги – «Основы христианского мировоззрения», «Избранные Богом», «Святость Бога», «Как угодить Богу», «Верой единой», «Настигнут страданием», «Брак и близость» и некоторые другие – давно переведены на русский язык и распространяются русскими издательствами. Широкая известность д-ра Спрола вполне оправдана. Он, безусловно, является одним из ключевых лидеров реформатского крыла евангельского богословия в современном мире. Его глубокая осведомленность в вопросах богословия, сильное критическое мышление и впечатляющая способность ясно и доступно излагать сложные идеи делают его чрезвычайно эффективным писателем.

Читать далее →

Десять заповедей проповедника

Слушание или чтение размышлений других людей о проповедовании для большинства проповедников, несомненно, является интересным и побудительным занятием (в позитивном или негативном смысле). Затем эти размышления преподносятся в духе Золотого правила, и только потому, что редактор – давнишний друг! Прошло ровно сорок лет со дня моей первой проповеди, сказанной в контексте воскресного богослужения. Четыре десятилетия – это уйма времени для того, чтобы накопить достаточное количество случаев, когда последнее, что хотелось бы сделать, – это стать у выхода из церкви после проповеди, чтобы приветствовать своих прихожан, – даже если их любишь (а иногда именно потому, что их любишь, из-за чего свою неудачу переживаешь еще болезненнее!).

Как часто я вынужден был спрашивать себя самого: «Как такое возможно: говорить проповедь тысячи раз, и все равно не делать этого как должно?» Да, я знаю, как исправить подобное настроение и как утешить себя! «Самое важное – это верность, а не навыки». «Твои чувства не имеют к этому никакого отношения!» «Помни, что ты сеешь семя». «В конечном счете Господь проповедует Свое Слово и доносит его до людских сердец, а не ты». Все это правильно. Однако мы ответственны за свое развитие как проповедников, и наши успехи должны быть очевидными и действительно заметными или по крайней мере слышимыми (в этой связи очень поучителен и проницателен отрывок 1-е Тим. 4:13, 15!).

Читать далее →

Страдание и слава

„Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу.”

(2 Коринфянам 4:17)

Эти слова указывают нам, почему мы не должны унывать при испытаниях и позволять злосчастиям сокрушать нас. Они учат нас смотреть на временные испытания в свете вечности. Они утверждают, что преодолеваемые христианином удары жизни оказывают на внутреннего человека благотворное воздействие. Если бы эти истины были твердо закреплены верой, они смягчили бы немалую долю горечи наших скорбей.

„Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу.” Этот стих излагает поразительный и чудесный контраст, противопоставляя настоящее нашему будущему состоянию. Здесь легкое страдание, там — великая слава. В нашем страдании есть и кратковременность и легкость. Это легкое страдание и оно длится лишь один миг, а в будущей славе есть прочность и вечность! Чтобы оценить драгоценность этого противо­поставления, рассмотрим обе его части в порядке, обратном их упо­минанию.

Читать далее →

Почему Бог избрал Марию

В стихах «о добродетельной жене» говорится: «Встают дети и ублажают [благословляют] ее» (Прит. 31:28). В другом русском переводе эта мысль выражена иначе: «Ее дети встают и благословенной ее зовут».

В Луки первой главе нам предлагается назвать благословенной еще одну женщину. В стихе 42 Елисавета говорит будущей матери: «Благословенна ты между женами». Так евреи выражали мысль «ты — самая благословенная из женщин». В стихе 48 женщина, которой адресованы эти слова, ответила: «Отныне будут называть меня блаженной все роды». Не только собственные дети будут называть ее благословенной, но все люди признают, что Бог благословил ее. В этом отрывке говорится о Марии, матери Иисуса.

Все матери благословенны, но Мария — в особенности. Из всех живших в то время иудеек именно ее Бог выбрал быть матерью Своего Сына. Размышляя над этим фактом, мы спрашиваем: «Почему? Что было такого особенного в Марии?» Бога ничто не вынуждало избрать Марию. В Слове нет ни намека на то, что Мария была такой добродетельной и совершенной, что у Бога просто не было иного выбора.

Читать далее →

Облеченная властью проповедь Христа

«С того времени начал Иисус проповедовать»

(Матф. 4:17)

Он не просто провозглашал возможные события, но говорил с высшей властью (сравните Матф. 7:29).

Наш Господь самым убедительным образом провозглашал Евангельскую Весть. Его задача состояла не в том, чтобы вступать в полемику или спор со Своими противниками, но в том, чтобы проповедовать истину спасения.

Книжники не могли говорить со властью, потому что они смешали множество человеческих мнений и толкований и библейских истин, что они уже не чувствовали, как можно говорить со властью. Посему, они поражались, слыша, как Христос проповедовал во властью, как это делали пророки (см. Матф.7:28-29).

Читать далее →

ДЕЛАЙ ЖЕ ЧТО-НИБУДЬ! (Кевин Деянг)

Как принять решение без снов, видений, шерсти, голосов, открытых дверей, случайных библейских стихов, бросания жребия, мурашек по коже, знаков на небе и прочего. Если у Бога есть замечательный план для моей жизни, то как мне его узнать?

В этой книге автор показывает, почему нам сложно принимать решения, каким образом с нами говорит Бог и что значит руководствоваться мудростью. Как бы громко это ни прозвучало — он учит читателя правильно понимать, что представляет собой Божья воля!

Более того, Кевин Деянг бросает нам вызов, но делает это мягко и уважительно. Книга написана просто и увлекательно, а также содержит множество практических примеров. В заключительной главе она снабжена учебным пособием, рассчитанным на 8 уроков.

Марк Девер, известный служитель и автор множества книг, так отзывается об этой книге : «Одна из лучших книг о Божьем водительстве, которые мне доводилось читать».

Читать далее →

Что такое Евангелие?

Мои друзья знают, что я люблю слова, поэтому иногда на Рождество мне дарят календари с интересными историями или фактами о словах. Уже не помню, в каком календаре я прочитал нижеприведённую историю, но она настолько меня поразила, что я переписал её в свой дневник. Не знаю, насколько эта история правдива, но, по крайней мере, она представляет собой прекрасную иллюстрацию важности правильного пересказа.

Чуть более ста лет тому назад редактор одной английской газеты после того как свежий выпуск был уже в продаже, взял экземпляр газеты и обнаружил в нём возмутительную, хотя и не преднамеренную типографическую опечатку: две разные истории были случайно объединены в одну. Одна история рассказывала о запатентованной скотобойной и колбасной линии, а другая — о собрании в честь местного священника, доктора Маджа, во время которого ему вручили трость с золотым набалдашником. Вот как выглядела часть рассказа:

Читать далее →