Книга «Воспитание» (Пол Трипп)

Многие родители теряются среди ежедневных забот, связанных со стиркой, глажкой, составлением плана поочередного пользования семейным авто, разнимая драчунов. Находясь под давлением «делать все правильно» и воспитывать «хороших» детей, в поиске практических советов и проверенных формул, очень легко потерять из виду основную цель воспитания.

В этой живительной книге Пол Трипп не просто представляет список рекомендаций. Напротив, он дает нам комплексное представление о Божьем замысле для нас, родителей. Выделяя четырнадцать основополагающих евангелиецентричных принципов, автор показывает, что нам нужно нечто большее, чем новые методы или техники по воспитанию. То, что нам необходимо, – это освобождающая Божья благодать, имеющая силу сформировать правильный взгляд на все, в чем мы как родители задействованы.

Читать далее →

Проблема боли

Проблему боли называют «Ахиллесовой пятой» христианской веры. Веками люди мучались вопросом: «Как благой и любящий Бог мог допустить, чтобы в Его творении было так много зла и боли?». Эта философская проблема породила множество идей и споров, и некоторых из них, мы коснёмся в этой статье, но, важно то, что, эта проблема очень быстро переходит от абстрактных размышлений к реальному человеческому опыту. Философия здесь сталкивается с реальностью.

Читать далее →

Худой мир и добрая ссора

Говорят, что худой мир лучше доброй ссоры. Так ли это? Если речь идет о совместном существовании двух суверенных государств (или двух этнических групп внутри одного государства), то с этим трудно поспорить. Но если мы говорим, к примеру, о решении нравственно-этических вопросов, то добрая ссора обычно бывает гораздо лучше худого мира. Как же с этим обстоит дело в духовной сфере?Читать далее →

Напряженность в отношениях между верующими

Напряженность в отношениях между верующими — обычная вещь. Я уверен и в вашей жизни есть люди, с которыми лучше сталкиваться пореже, а иначе есть риск поцапаться. Проанализируйте свою стратегию в отношении них. Зная, что христиане не должны ругаться, при взаимодействии со сложными личностями, вы здороваетесь (правильное действие), улыбаетесь (правильное действие), говорите дружелюбно (правильное действие) и стараетесь не отвечать на вызов, если таковой случается (правильное действие). Внешне все может быть более-менее благочестиво. Вопрос — что у вас внутри, в сердце? Вы сдерживаете свою неприязнь или ее вообще нет??? А если она есть, то что вас удерживает от откровенного выражения вашего истинного внутреннего состояния? Страх Божий? Хорошо, если так. Ибо, нередко от того, чтобы пойти в разнос нас удерживает определенная личная выгода и боязнь последствий. То же самое, что и моих неверующих детей.Читать далее →

Семь утверждений “Я есмь” – “Я есмь хлеб жизни”

В первом постинге, мы подчеркнули несколько уникальных особенностей Евангелия от Иоанна. Я упомянул, что только в Евангелии от Иоанна мы находим употребление термина Θεός (Бог) по отношению к Иисусу (1:1, 18; 20:28). Также в этом Евангелии мы находим несколько абсолютных утверждений, в которых Иисус называет Себя ἐγὼ εἰμί (Я есмь) (6:20; 8:24, 28, 58; 18:5), что является аллюзией на «Я есмь» в Исх 3:14, а также на отрывки из Исайи (к примеру, Ис. 41:4; 43:10, 25). Семь формальных утверждений «Я есмь» уникальны, в том смысле, что Иисус использует их для того, чтобы дать откровение о Себе (Ин. 6:35; 8:12; 10:7, 9; 10:11, 14; 11:25; 14:6; 15:1, 5). Утверждения «Я есмь» являющиеся частью сложного сказуемого, поясняют нам Его природу и характер служения. В Иоанна 6:35 мы встречаем первое из семи этих утверждений, «Я есмь хлеб жизни». Для того чтобы понять смысл любого отрывка Писания, необходимо изучить его ближайший контекст, поэтому давайте вкратце посмотрим на содержание 6-й главы.Читать далее →

Образ Божий (Энтони Хукема)

Переоценить важность доктрины о человеке практически невозможно. Конечно, и для любого философа вопрос, что есть человек, относится к разряду самых важных. В одном из диалогов Платон изображает своего учителя Сократа как человека, одержимого одним желанием в процессе поиска мудрости — желанием познать себя. Разные мыслители давали разные ответы на вопрос, что есть человек, но любой их ответ имеет далеко идущие последствия для практической жизни и ее осмысления.

Мы хотим знать больше об Образе Божьем в нас: он испорчен, или всё же потерян полностью? Эта книга — огромный вклад в учение о человеке, и она точно поможет разобраться во многих вопросах антропологии. Автор рассматривает учение о человеке в свете Писания и христианской традиции. При этом, книга доступна для самого широкого круга читателей. Читать далее →

Необходимые разногласия

Иногда дело всеобщего единства церкви выиграет, когда братья, преданно работающие для Господа, отправляются каждый своим путем.

Эту мысль подсказывает опыт Павла и Варнавы, описанный в Деян. 15:36-41:

«36. По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут. 37. Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком. 38. Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. 39. Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр; 40. а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией, 41. и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви» (Деян. 15:36-41)

Читать далее →

Семья, в центре которой Христос

Иисус Христос не раз и не два разговаривал с людьми о семье. Надо признать, что нередко Его представления отличались от тех взглядов, которые были распространены в обществе. Он придавал семье огромную ценность, так как прекрасно знал, что именно Бог задумал брак с самого начала: «Не хорошо быть человеку одному» (Бытие 2, 18). Если Бог задумал брак, то Он его Автор и Законодатель!

Иисус прекрасно видел, что случается, когда люди начинают строить семью, нарушая Божий замысел. Вы знаете, что у всего есть свой автор и, соответственно, у всего есть своё предназначение? Помните басню Крылова о мартышке и очках?

Читать далее →