Легкий путь к умиротворению

Ранее на этой неделе я разговаривал с близким другом, который недавно прошел через период разочарований, огорчений, неправильного отношения к себе со стороны других людей и даже распространения ложных слухов о нем самом и о его христианском служении. Я был тронут и восхищен его словами: «Мое утешение в том, что быть благочестивым и довольным — это поистине великое приобретение» (1 Тим. 6:6).

Такая реакция на проблемы (обстоятельства, в которых мы показываем и проверяем свою христианскую умиротворенность) никогда не является результатом одномоментного акта воли и никогда не происходит по причине просто хорошо организованной и продуманной жизни и расписания, просчитанного для того, чтобы оградить нас от превратностей Божьего провидения. Это означает удовлетворенность Божьей волей во всех аспектах Его провидения. Это то, что мы есть, это наша сущность. То, чего нельзя достичь просто своими действиями.

Читать далее →

Самый вдохновляющий из псалмов

«Если двадцать второй псалом можно назвать самым популярным, сто второй — самым радостным, сто восемнадцатый — самым прочувствованным, пятидесятый — самым печальным, то восемьдесят третий самый вдохновляющий из псалмов.»
Чарльз Сперджен

Перед нами псалом-восхваление, написанный тем, для кого жизнь с Богом — наивысшая радость. В подзаголовке говорится, что он предназначен для руководителя хора, и добавляется: «на Гефском» (слово «орудии» добавлено переводчиками). Что такое «гефское» (евр. гиттиф), не совсем ясно. Иудейские толкования ветхозаветных Писаний («Таргум») связывали это слово с филистимским городом Геф и поясняли, что это музыкальный инструмент или мелодия филистимского происхождения.

Также, что можно сказать про этот псалом то, что — это Псалом паломничества.

Каждый год, еврейский народ должен был приходить в Иерусалим для поклонения Богу в храме. И во время своего путешествия в храм они пели псалмы. Музыка всегда делает путешествие короче, поэтому многие из нас слушают музыку в машине. И они сделали то же самое, только , так как они не имели магнитол и плееров на своих ослах, они пели песни в живую. Псалом 83 — это одна из песен, что еврейский народ пел.

Читать далее →

Какие документы необходимы церкви и почему?

Какими бы малопривлекательными ни были церковные документы, они являются важнейшим компонентом инструментария пастора. Я хочу сосредоточиться на важности трех: исповедания веры, завета церкви и устава церкви.

ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ

Исповедание (или символ) веры — это краткое изложение доктринальных убеждений. Христиане в ранней церкви пользовались Апостольским символом веры, Никейским символом веры (325, 381) и Халкидонским символом веры (451). Эти краткие и простые утверждения отражали общую христианскую веру в Бога и Евангелие, которое Он нам дал. Шквал новых вероисповеданий в эпоху Реформации объединил протестантские церкви в Евангелии, хотя они также формулировали ключевые различия в церковном управлении и крещении. Аугсбургское исповедание (1530), Вестминстерское исповедание (1546), Савойское исповедание (1658), и второе Лондонское исповедание (1689) в указанном порядке суммируют доктринальные убеждения лютеран, пресвитериан, конгрегационалистов и баптистов.

Читать далее →

Евангелие на работе (Себастьян Трэйтер & Грег Гилберт)

Один из самых часто задаваемых вопросов, с которыми люди подходят ко мне как к служителю является вопрос о библейском отношении к работе. В русском контексте этот вопрос приобретает особенную актуальность из-за повальной халатности на работе, постоянном недовольстве зарплатой и т.д. Верующие, работающие в подобном окружении, испытывают постоянные трудности с тем, чтобы найти необходимый баланс между ленью и идолопоклонством, погоней за успехом и безразличием в работе.

Признаюсь честно, когда я взял в руки эту книгу, то подумал: «вряд ли она будет для меня актуальной, потому что я занимаюсь служением и не работаю на обычной работе. Едва ли мне может пригодиться книга: Евангелие на работе». Однако я все таки решил прочитать ее из любопытства, осознавая проблему, которую испытывают обычные верующие на работе. Прочитав введение я уже перебирал список людей, кому пригодилась бы эта книга. Но как только я прочитал название первой главы «Поклонение работе» меня осенило: «так мое служение это и есть моя работа!» И именно к такому идолопоклонству склонно мое сердце — сотворить из служения идола.

Читать далее →

Я есмь воскресение и жизнь

В первом постинге из этой серии мы отметили уникальность Евангелия от Иоанна среди синоптических Евангелий. Одной из уникальных особенностей четвертого Евангелия является повествование о воскрешении Лазаря в Иоанна 11. Именно здесь мы находим пятое утверждение «Я есмь»: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек» (Ин. 11:25–26). В этом удивительном высказывании Христос говорит о Себе не только как о Том, Кто воскрешает из мёртвых, но и том, что Он Сам является воскресением и жизнью.

Читать далее →

Синкретизм и Сектантство

СИНКРЕТИЗМ 

Он имеет место, когда истину благой вести Христа подменяют на стерилизованное относительное благовестие. В такой церкви отличительные характеристики евангелия смешиваются с преобладающим мировоззрением, моралью и поведением большей части общества, так, что христианство утрачивает свой голос в культуре, на которую оно пытается повлиять.

Синкретизм почти всегда начинается с благого намерения быть уместным в своей культуре, но всегда заканчивается массой постоянно-изменяющихся культурных устремлений, которые подрывают основные истины Библии и благой вести, которую она проповедует. Поэтому миссиолог Джон Орм может с точностью подтвердить, что синкретизм – это «безвкусный газ без запаха, схожий с угарным газом… который утекает в (христианскую) атмосферу».

Читать далее →

Когда я могу отказаться следовать за своим пастором?

В каком случае мы должны перестать следовать за своими церковными лидерами? Когда наша преданность Богу должна быть выше верности определенной церкви?

Этот вопрос задала нам наша слушательница Пегги.

«Здравствуйте, пастор Джон. У меня к вам вопрос, который не дает мне покоя. Как христиане мы должны быть верными поместной церкви или Богу? Когда и как должна быть проведена эта черта?»

То, как я буду отвечать Пегги зависит от того, что она имеет в виду, когда говорит «верность церкви». Она имеет в виду верность Божьему народу в целом – а именно, Вселенской церкви, состоящей из всех детей Божьих, рожденных свыше Духом Святым через Евангелие? Или же она имеет в виду одно отдельное проявление этой церкви? Возможно, Пегги и не проводит такого различия, но оно есть и является очень важным. Поэтому я отвечу во-первых, отталкиваясь от того, что под верностью церкви подразумевается верность Вселенской церкви, а затем – верность конкретной поместной церкви.

Читать далее →

Сперджен о совместной молитве

Многие благословения доставляются нам с небес на корабле молитвы, а некоторые особые милости Бога мы можем получить только благодаря целой флотилии объединенных молитв.

Многое Господь даст своим одиноким Илиям и Даниилам, но если двое из нас согласятся просить о чем-либо, то благосклонность Бога становится беспредельной. Петр, возможно, никогда бы не вышел из тюрьмы, если бы вся церковь не молилась о нем. День Пятидесятницы мог никогда не стать днем рождения Церкви, если бы все ученики не собрались вместе и не пребывали единодушно в молитве, ожидая сошествия огненных языков.

Бог с радостью отвечает на молитвы одинокого просителя, но временами Он говорит: «Вы все вместе должны предстать предо Мною и просить о благословении, ибо Я не стану слушать вас, пока ваши младшие братья не присоединятся к вам».

Читать далее →

Кто такой евангельский христианин? (Мартин Ллойд-Джонс)

Мартин Ллойд-Джонс родился в Уэльсе в 1899 году. В возрасте 14 лет его семья переехала в Лондон. Закончил медицинскую школу святого Варфоломея в Лондоне. В 22 года Мартин начал работать в качестве главного клинического помощника. В начале своей медицинской карьеры, Ллойд-Джонс начал читать Библию и вскоре принял Евангелие в свою жизнь. Он почувствовал в себе призыв к проповедованию.

В 1927 году Мартин женился на студентке Бетани Филлипс, которая приняла его веру и тоже отказалась от медицины, чтобы продолжать служение Богу. Вместе они шокировали прессу, уйдя из элитного медицинского общества и переехали в маленький дом в родной стране Ллойд-Джонса. Свое служение проповедника начал в миссии церкви Вифлеема.

Читать далее →

Антирациональный дух века

Мне кажется, мы живём в такую антиинтеллектуальную эпоху, какой доселе не знала история христианства. Я не хочу сказать, что наша эпоха антиакадемична, антитехнологична или антинаучна. Под громоздким словом «антиинтеллектуальный» я подразумеваю: «направленный против разума.» У нашего времени просто-таки аллергия на рациональность. Философия экзистенциализма оказала на нас громадное влияние. Мы сделались чувственной нацией. Даже стиль нашего языка свидетельствует об этом. Мои семинаристы упорно пишут в своих экзаменационных работах фразы вроде: «Чувствую, что неверно было бы… или «Чувствую, что верно будет…» Я неизменно вычеркиваю слово «чувствую» и заменяю его словом «думаю». Между глаголами «чувствовать» и «думать» есть существенная разница.

Читать далее →