Наш ответ злу

Профессор Дж. Гёрстнер, мой многоуважаемый наставник, мог совершенно по особенному привлечь моё внимание к некой проблеме и помочь мне лучше разобраться в ней. Я до сих пор помню, как сказал ему, что проблема зла — это неразрешимая проблема. Я отметил, что до сих пор самые лучшие апологеты и теологи церкви не смогли ответить на вопрос о существовании зла в этом мире, и сказал, что не думаю, что этот вопрос может быть решён кем-либо до того как Бог откроет нам это в вечности. В ответ, он сделал мне выговор: «С чего ты взял, что проблема зал никогда не будет решена? Может это будешь ты или какой-нибудь другой мыслитель, которого Бог назначит для этого дела?».

При всём моём уважении к профессору Гёрстнеру, я думаю, что он сильно переоценивал своих студентов. С тех пор, я не изменил своего мнения об этом вопросе. За многие годы моего преподавания философии, апологетики и теологии, я много раз беседовал с людьми, проходящими через период страданий, и полный ответ на проблему зла всегда ускользал от меня. Кроме того, последние события ещё больше выдвигают эту проблему на передний план. Только за прошедший год мы столкнулись со взрывом бомбы на бостнском марафоне и со стрельбой по детям в начальной школе в Коннектикуте (статья написана в 2013 году, прим. пер.). А недавний ураган Сэнди погубил почти 300 человек в северо-восточной части США. К этому можно добавить и сотни тысяч погибших от цунами в 2004 и в 2011гг. И этот список можно продолжать почти бесконечно.

Читать далее →

Не ложись спать в гневе

Пять уроков для молодых пар.

«Не ложись спать в гневе». Сколько раз вы слышали ту или иную версию этой супружеской мудрости? Многие пары с горящими глазами слышат ее на добрачных консультациях и радостно кивают в знак согласия. Те, кто уже давно в браке, могут посмеяться над их наивностью. Посмотрим, будут ли они по-прежнему улыбаться и кивать через несколько месяцев.

Как только вы женитесь, совет быстро становится более запутанным, неудобным и затратным. Иногда справиться с гневом перед сном может быть все равно, что закончить отделку подвала к ночи. Мы с женой знаем об этом не понаслышке: на протяжении семи лет мы упорно боролись за то, чтобы усмирить свой гнев прежде, чем усталость овладеет нами. Достичь внешнего, поверхностного мира может быть достаточно легко, но для значимого примирения обычно требуется значительное время, энергия и, в общем, работа.

Однако совет действительно хороший, потому что это Божий совет: «Солнце да не зайдет во гневе вашем» (Ефесянам 4:26). Это повеление распространяется на все отношения, но брак, возможно, является самым трудным местом для его применения. Для многих из нас брак несет в себе наибольший потенциал вызвать гнев (или, по крайней мере, чаще всех остальных).

Читать далее →

Пастор, вашим людям нужны трудные места из Писания

Когда вы в последний раз слышали проповедь по 38 главе книги Бытие? Можете ли вы подвести итог истории из этой главы? Я уверен, что вы отлично знаете следующую историю, которая описана в 39 главе книги Бытие, когда Иосиф отвергает сексуальные домогательства жены Потифара. Вернемся к предыдущей главе. Это грязная, отвратительная, разрушительная и неприятная история. Главу 38 книги Бытие можно отметить рейтингом «Только для зрителей от 17 лет» — и есть определенная опасность, если мы не будем проповедовать на эту тему.

История праведного Иосифа, проигнорировавшего жену Потифара, не новость для подкастов и кафедр. Но если мы не будем осторожны, мы можем впасть в ужасную ошибку, описывая только одну сторону сексуального греха — мужчина сопротивляется заигрываниям женщины — а затем непреднамеренно будем изображать женщин как причину сексуального греха. #ChurchToo существует не просто так (#ChurchToo — это движение, начавшееся в социальных сетях с целью выявления сексуальных домогательств, злоупотреблений, оскорблений и насилия, которые происходят в церквях / религиозных сообществах. Это коллективная история людей, которым был нанесен ущерб. Это также история краха религиозных общин и институтов – прим. пер.). Нам нужен широкий взгляд на определение сексуального греха. И 38 глава Бытия, в контексте 39 главы, показывает нам сексуальный грех мужчин — Онана и Иуды — и грехи насилия и пренебрежения, которые пережила Фамарь.

Читать далее →

10 ошибок, которых следует избегать, говоря об освящении и евангелии

Множество книг и сообщений в блогах о законе и евангелии, о благодати и усилиях, о хорошей вести об одном и плохой вести о другом ясно показывают, что христиане продолжают бороться с учением о прогрессивном освящении. Могут ли христиане делать что-то действительно хорошее? Можем ли мы угодить Богу? Стоит ли стараться это делать? Есть ли в христианской жизни место усилиям? Может ли Бог разочароваться в христианине? Выдвигает ли евангелие какие-либо требования? Это хорошие вопросы. Подобающие ответы на них требуют точности и многих нюансов.

К счастью, нам не нужно изобретать велосипед. Реформатские исповедания веры и катехизисы XVI–XVII веков дают ответы на все подобные вопросы. Те из нас, кто разделяет «Три формы единства» (вероисповедные документы, состоящие из Гейдельбергского катехизиса, Бельгийского исповедания веры и Канонов Дортского синода. — Авт.) или Вестминстерские стандарты, связаны долгом утверждать, преподавать и защищать истины, которым обучают эти вероисповедные документы. Те, кто не принадлежит к данной вероисповедной традиции, могут тем не менее почерпнуть мудрость из того, что говорили на эту тему христиане минувших веков. Главное же в том, что указанные стандарты осознанно основаны на определенных местах Писания. Мы можем многому научиться из того, что преподают нам документы, основанные на Библии.

Читать далее →