Жизнь христианина в семье (Джей Адамс)
Джей Адамс преподает практические богословские дисциплины в Вестминстерской теологической семинарии. Он является автором более пятидесяти книг, посвященных вопросам душепопечения, проповеди, пасторского служения. Некоторые из них изданы на русском языке. Адамс имеет богатый личный опыт применения библейских истин в процессе душепопечения, а также большую практику в подготовке служителей церкви – это позволяет ему быть одним из наиболее компетентных авторов в данной сфере.
Книга «Жизнь христианина в семье», как об этом заявляет само название, посвящена вопросам христианской семьи. В современном обществе, где под шквалом разрушительных атак буквально разваливается институт семьи, к сожалению, и христианский дом не избежал разрушительного влияния. В связи с этим, труд Адамса является очень своевременным и основательным ответом на наиболее часто возникающие сегодня проблемы в христианских семьях. Автор в данной книге не только вскрываетЧитать далее →
Как Бог укрепляет павших духом
“Испытания — это лекарство, предписанное нашим добрым и мудрым Целителем, ибо мы нуждаемся в этом снадобье; и Он Сам решает, как часто и в каком количестве нам стоит принимать это лекарство.”
— Джон Ньютон
Начало шестой главы книги Исход показывает, что Моисей впал в уныние. Он исполнил повеление Бога. Он сделал все, что мог, для своего народа. Он попытался избавить Израиль от египетского рабства, но безуспешно. Фараон с презрением отнёсся к нему, высмеял его Бога и отказал в просьбе. Хуже того, фараон сделал жизнь израильтян ещё тяжелее. В результате израильтяне — которые когда-то с радостью приняли Моисея (4:29-31) — отвернулись от него (5:19-21). Моисей был глубоко опечален тем, что его просьба об освобождении привела лишь к усилению, не к облегчению ига, под которым страдал народ. Светлая надежда Моисея на освобождение Израиля померкла. Он, наверное, недоумевал: «Где во всём этом Бог? Разве Он не обещал быть с нами, делать наши усилия успешными? Что случилось с этими обещаниями?» И Моисей высказал обиду Богу (5:22, 23).
У вас было когда-нибудь такое чувство, будто все, что вы делаете — даже то, что вы стараетесь делать для Бога, — не получается? Как поступать в такой ситуации? Вам следует поступить так, как поступил Моисей: хотя он и жаловался, но принял правильное решение — понёс свою проблему Богу. И после этого рассказ обращается к тому, что сделал Бог. Читая о том, что сделал Бог для Моисея, мы можем находить утешение и в своих собственных ситуациях. Бог терпеливо относиться к Моисею, потому что снисходит к его слабости и нетерпеливости.
Чего вы ожидали? (Пол Трипп)
Всякий брак превращается в нечто такое, чего изначально не желали супруги. В определенный момент жизни вы осознаете, что нуждаетесь в чем-то более прочном, чем романтические отношения. Вы нуждаетесь в чем-то более глубоком, нежели общие интересы и взаимное притяжение. Вам нужны новые ожидания, радикальные решения, и, что важнее всего, вам нужна благодать.
В этой правдивой и будящей мысли книге об искупительном действии Бога в браках, оказавшихся в опасности вследствие самодовольства, непонимания и эгоизма, находит отражение многолетний опыт Пола Триппа, душепопечителя, семьянина и верующего человека, познавшего избавляющую силу Божьей благодати. Библейская весть о смиряющей и исцеляющей силе милосердия Христова и могущественном присутствии Духа Его в наших домах звучит в книге громко и ясно.
5 мифов о Реформации
Есть ли причины праздновать?
31 октября многие протестанты отмечают День Реформации. Но некоторым кажется странно праздновать событие, которое разделило Церковь. Разве Иисус не молился о единстве Церкви? Другие без проблем празднуют Реформацию, видя в ней отправную точку всего того, что им дорого в церковной истории.
Как лучше всего современным протестантам смотреть на Реформацию? Думать ли о ней, как о счастливом рождении или же как об ужасном разводе?
С помощью мудрости мы сможем сбалансировать своё отношение к ней, чтобы быть благодарными за достижения Реформации и при этом правильно оценить её исторический контекст и стоявшие перед ней цели. Для этого рассмотрим пять мифов о Реформации, которых нужно избегать.
Горшечник и глина
Можно привести многочисленные библейские тексты, которые явно учат библейской истине, что Бог предопределяет людей к спасению, такие, как Иоан. 6:35-45, Рим. 9:10-24, 2 Тим. 1:8-10. Но я хотел бы остановиться на первом классическом отрывке, Еф. 1:3-11, для первоначальной экзегетической защиты этой Божественной истины. По мере возможности я кратко коснусь Рим. 9 и Иоан. 6. Я приглашаю заинтересованных читателей исследовать вместе. Я опираюсь на оригинал 27-го издания Нестле-Аланда (Novum Testamentum Graece. Nestle-Aland). Английские переводы являются моими собственными.
Ефесянам 1
Павел начинает это обширное введение в свое письмо [1] со слов: «Благословенно имя Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (1:3). Все спасение исходит от Отца, Он его Источник и Цель. Это Отец, Который благословил нас всяким духовным благословением в небесах во Христе. Здесь мы сразу встречаем три жизненно важные истины: 1) Бог есть Тот, Кто благословил нас (мы сами не благословили себя), и это конкретно относится к Отцу, 2) Павел не говорит здесь обо всем человечестве, но конкретно об искупленных, ибо он использует личное местоимение «нас«, говоря о сфере благословения Отца, и мы будем видеть это на протяжении всего текста; 3) фраза «en Christo» (во Христе) или ее эквивалент в Нем, занимает центральное место в мысли Павла. Все спасение происходит только «во Христе».