Доходов у отца юного Ульриха хватало, чтобы заплатить за хорошее образование сына, так что он учился в Вене, а степени бакалавра и магистра получил уже в Базельском университете. Подражая своему герою Эразму Роттердамскому, он взялся за изучение гуманитарных наук, в том числе древнегреческого и древнееврейского языков.
После того как Цвингли был определен священником в Цюрих, близ которого он родился, он вместе с городскими властями выступал за очищение церквей от икон и прочих католических реликвий.
Цвингли любил изучать Новый Завет на древнегреческом языке, он даже переписал его от руки с издания Эразма Роттердамского. Он выучил наизусть послания Павла на древнегреческом и учил свою паству прямо по Библии, от одной ее книги к другой.
Воздействие Божьего Слова, когда его проповедуют и разьясняют стих за стихом, оказалось поразительно сильным. Проповеди Цвингли имели грандиозный успех, и городские власти распорядились, чтобы впредь проповеди всех проповедников основывались непосредственно на Писании.
Однако новые идеи и библейская проповедь нередко вызывают споры. Деятели Реформации тоже расходились во взглядах по некоторым вопросам. Например, Лютер и Цвингли по-разному решали вопрос о причастии.
В октябре 1531 года вспыхнул конфликт из-за евангельской проповеди в Цюрихе. Католические власти в соседних кантонах объявили жителям Цюриха войну, и город собрал силы для защиты. В битве близ коммуны Каппель-на-Альбисе были убиты 500 человек из Цюриха, в том числе Цвингли, бывший капелланом ополчения.
Враги нашли его тяжелораненым, но прежде чем Цвингли был убит, он успел сказать: «Они могут убить тело, но не душу».
Как и другие деятели Реформации, Цвингли пропагандировал свои идей посредством книг и брошюр. Его «Комментарий об истинной и ложной религии» — первое систематическое изложение нового богословия — стал манифестом протестантизма, который в значительной мере определил пути Реформации. Свой след в истории Цвингли оставил, главным образом, через кальвинизм и пуританство. Цвингли был орудием Бога для таких свершений, которые и представить себе не мог.
______________________________________________
Источник: Рик Корниш, «История церкви. Коротко о важном.»
