Богу слава! Учение об особом искуплении
Когда Христос умер, Он умер не просто для того, чтобы сделать искупление возможным, но чтобы сделать искупление несомненным. Он не просто умер, чтобы сделать человека искупленным, Он умер, чтобы искупить. Он не просто умер, чтобы примирить человека, Он умер, чтобы примирить. Не было предела потенциальной достаточности крови Иисуса Христа. Это была «драгоценная кровь». Не было предела отчаянной нужде человека в крови Иисуса Христа, ибо «все согрешили и лишились славы Божией». Не было предела предложению Евангелия всем людям (Евангелие — это не предложение, а провозглашение! — Ред.). Наша обязанность — проповедовать Евангелие каждой твари. И нет предела действенности крови Иисуса Христа для спасения всех тех, кого Богу угодно спасти.
Как кальвинизм изменил мои страдания
Ничто не отлучит нас от любви Христовой
Когда мне было 20 лет, мое здоровье пошло под откос. Проблемы со сном, психические расстройства, серьезная травма плеча и операция, а также редкое заболевание мигренью обрушились на меня стремительной чередой. Эти проблемы продолжались пять лет моей жизни, и временами казалось, что я никогда не смогу оправиться.
В начале того периода я была полна надежд. Я молилась, доверяла Богу и искала общения. Но через несколько месяцев я начала срываться. То я гневно кричала на Бога в машине в четыре часа утра, то пряталась под одеялом, думая, как мне пережить этот день, — я чувствовала себя потерянной в страданиях.
Забытое наследие Мартина Лютера
Рано утром 18 февраля 1546 года Мартин Лютер поведал своим близким соратникам, что готов умереть, уповая на Господа Иисуса Христа. Он поблагодарил Бога за то, что Он открыл ему Своего Сына, в Которого он верил. Через несколько часов у него случился эпилептический приступ, который сначала лишил его речи, а через несколько часов — и жизни.
После его смерти все казалось перевернутым вверх дном. Работы было очень много, но Лютеру пришлось оставить ее следующим поколениям, чтобы они завершили то, что он начал. Сегодня, спустя 466 лет после этого приступа, голос Лютера все еще звучит в церквях.
Большинству христиан известны яркие переломные моменты в жизни Лютера: полный страха обет стать монахом, Вормсский сейм, сожжение буллы папы Льва. Но мало кто знает, какое глубокое влияние Лютер оказал на брак, гимны и немецкий язык.
Что такое разъяснительная проповедь?
Я могу вспомнить пять разных, но одинаково интересных разговоров за последние пару лет, в которых я обсуждал разъяснительную проповедь. Они были интересны тем, что у тех, с кем я разговаривал, было очень разное понимание того, что такое экспозиция. Это один из побочных эффектов роста популярности слова “экспозиция”; люди много его слышали, но не обязательно они много о нем знают. Например, люди характеризуют разъяснительную проповедь как репортаж. Другие называют это оторванной от реальности доктринальной проповедью, достойной башни из слоновой кости. А третьи считают его отправной точкой для систематического богословия (независимо от того, есть ли оно в тексте или нет).
Так что же такое разъяснительная проповедь на самом деле?
Религиозные чувства (Обзор книги)
Джонатан Эдвардс (1703–1758) является, пожалуй, наиболее известным богословом и философом североамериканского континента. Его проповеди привели к так называемому Первому великому пробуждению (1733–1735), зародившемуся в городе Нортгэмптон, штат Массачусетс, где Эдвардс нес служение пастора и проповедника. Именно его перу принадлежит известнейшая проповедь «Грешники в руках разгневанного Бога». Кроме того, Эдвардс написал тысячи и тысячи станиц всевозможных трудов, которые по сей день переиздаются по всему миру. Одним из его самых удачных сочинений, по общему мнению, является книга «Религиозные чувства». Читать далее →