Как я могу познать Бога?

Что такое христианство?

Некоторые говорят, что это философия, другие утверждают – этический пример, третьи – переживание, опыт. Ни одно из вышеперечисленных утверждений в действительности не является ответом на вопрос. Ведь хотя в христианстве и есть аспекты, подобные вышеперечисленным, но ни один из них не может служить определением христианства. Сердце христианства – взаимоотношения между личностью и Богом. Человек, который становится христианином, продвигается в своем знании Бога – от отдаленного представления о Нем к близкому, непосредственному познанию Его. Таким образом, христианство – это познание Бога. «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоан. 17:3).

Читать далее →

9 фактов, которые вам стоит знать о Рождестве

Рождество — наиболее широко отмечаемый традиционный культурный праздник мире. Вот девять вещей, которые вам стоит знать о ежегодном праздновании дня рождения Иисуса:

1. Никто не знает, в какой день или месяц родился Иисус (хотя некоторые учёные предполагают, что это было в сентябре). Самые ранние свидетельства о праздновании 25 декабря как дня рождения Христа появляются в Календаре Филокала, составленном в Риме в 336 году.

2. Несмотря на впечатление, которое производят многие рождественские пьесы и рождественские гимны, в Библии не уточняется: что Мария ехала на осле; что хозяин гостиницы отказал Марие и Иосифу (сказано только, что в гостинице не было места — Луки 2:7); что Мария родила Иисуса в день прибытия в Вифлеем (лишь что это произошло тогда, «когда они были там» — Луки 2:6); что ангелы пели (лишь что «воинство небесное» славило Бога и взывало — Луки 2:13-14); что мудрецов (волхвов) было трое (их количество не уточняется) или что они прибыли в день/ночь рождения Иисуса.

Читать далее →

3 причины, почему люди не верят в Рождество

«Даже атеисты любят сцену в яслях!»

Я разместила четыре возможных дизайна обложки для моей новой рождественской книги на Facebook, надеясь на отзывы моих неверующих друзей. Один комментарий привлек мое внимание. Подруга, опубликовавшая его, выросла в христианских кругах и теперь является любящим, щедрым и жизнерадостным атеистом. Она знакомит своих детей с как можно большим количеством религиозных традиций, чтобы они могли стать хорошими гражданами мира. Но, несмотря на все это, она любит сцену в яслях.

На Рождество у нас есть уникальная возможность пообщаться с неверующими друзьями и соседями. Для многих Рождество приносит теплую ностальгию. У других оно вызывает муки одиночества или разочарования. В любом случае эти чувства открывают щель, трещину, замочную скважину, через которую мы можем пролить свет Евангелия. Но для этого мы должны серьезно отнестись к причинам, по которым наши неверующие друзья могут весьма скептически относиться к рождественской истории.

Читать далее →

Идеальный подарок для неверующего друга

Как раньше говорили: «Лучший подарок – книга»?

Опять наступило это время года, время, когда христиане жалуются.

«Рождество стало таким коммерциализированным».

«Оно стало таким сентиментальным и слащавым».

«Они убрали Христа из Рождества».

По иронии судьбы, именно христиане могут стать Эбенизером Скруджем на Рождество, выражая свое «фи» всей духовной забывчивости в культуре. Но вот мой вопрос: Что, если мир всегда будет забывать о причине праздника? А что, если Бог намерен, чтобы группа людей напомнила им об этом — не с раздражением, а с радостью?

Я подумал о традиционной еврейской Пасхе. Каждый год самый младший член семьи спрашивает: «Почему эта ночь отличается от всех остальных?». Старшие не упрекают его за такое духовное невежество. Это прописано в самом празднике. Вопрос должен быть задан, и на него должен быть дан ответ — ответ, рассказывающий о спасительной Божьей любви. Есть праздник и есть причина. Ожидается, что это событие нуждается в объяснении. И это привилегия — объяснить причину.

Вот как я отношусь к миру, забывающему о Христе на Рождество. Забывчивые подобны тому еврейскому юноше, который спрашивал: «Почему этот праздник отличается от всех других праздников?». Я не удивляюсь, когда люди не понимают смысла Рождества. Вместо этого я готов сделать подарок: книгу о Рождестве.

Читать далее →

Три тайны Рождества

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанна 1:1).

Когда я читаю эти слова, я слышу низкий шотландский голос моего бывшего директора, разносящийся эхом по приходской школе в Глазго, где мы с моими одноклассниками собирались на ежегодное пение рождественских гимнов. Насколько я знаю, ни он, ни я в то время не были верующими, но я до сих пор помню, что чтение им начала Евангелия от Иоанна (на котором он настаивал) всегда вызывало у меня мурашки. Даже нашим невозрождённым умам этот богодухновенный текст доносил что-то о чуде воплощения.

Сейчас, когда у меня есть теологическое понимание и духовная зрелость, чудо и тайна воплощения кажутся для меня большими, чем когда-либо. И всё же не один я ловлю себя на мысли о том, что отношусь к этому, как к чему-то обыденному и привычному, едва ли не игнорируя его. Снова наступает Рождество, и сочетание занятости и повторения приводит к тому, что мы не ценим эту невероятную историю.

Перед вами скромная попытка оживить наше изумление тайной Рождества — на самом деле не одной, а тремя рождественскими тайнами.

Читать далее →

Рождество — это свобода

«А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (Евреям 2:14-15).

Иисус стал человеком, потому что была нужна смерть человека, который больше, чем человек. Суть воплощения в том, что Бог сам Себя запер в камере смертников. Христос не рисковал жизнью. Он сам выбрал смерть. Он принял её. Это именно то, ради чего Он пришёл: «не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Марк 10:45).

Неудивительно, что сатана пытался отвратить Иисуса от креста — в пустыне (Матфея 4:1-11) и через уста Петра (Матфея 16:21-23)! Крест был уничтожением сатаны. Как Иисус уничтожил его?

Читать далее →

Воплощение. Что мы празднуем в Рождество?

Мы празднуем в Рождество не просто рождение ребёнка, как бы важно это ни было, но вся суть в том, что этот новорожденный был воплощением Самого Бога.

Воплощение означает пришествие в теле. Мы знаем, как начинается Евангелие от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». И в этом, очень сложном начальном предложении, он показал сначала различие между Богом и Словом, и тут же показал их единство. Слово было с Богом, и Слово было Богом. В конце же пролога, он сказал: «Слово стало плотию, и обитало с нами». Так воплотившись, Христос появился на этой планете, это не произошло в результате неожиданной метаморфозы, когда Бог преобразился в человека, так что божественная природа исчезла или преобразилась в новую плотскую форму. Нет, воплощение — это не уменьшение, это прибавление, в нём вечная вторая личность Троицы приняла на Себя человеческую природу и соединила её со своей божественной природой, чтобы искупление стало возможным.

Читать далее →

Бог смирил Себя

Никакая рождественская сказка никогда не превзойдет оригинал.

Каждый год в декабре мы пересматриваем художественные фильмы, ставшие классикой: «Это чудесная жизнь», «Рождественская история», «Полярный экспресс», «Эльф», «Санта-Клаус», «Чудо на 34-й улице», «Рождественский гимн», «Белое Рождество». В нашем хаотичном, бешеном и запутанном мире они становятся долгожданным отвлечением. Однако, все они так далеки от величайшей истории: Сам Бог пришел в этот мир, стал человеком, чтобы спасти нас. Как сказал Джеймс И. Пакер: «Ничто в художественной литературе не может быть более фантастическим, чем правда о воплощении».

Точно так же у нас может возникнуть сентиментальное чувство, когда мы слышим «голоса, поющие песню “Let’s be jolly!”» (Давайте веселиться!)». Но ничто не утешит и не ободрит нас больше, чем песни о Слове, ставшем плотью. Это реальность, которую мы никогда не сможем полностью понять, даже исполнив миллионы рождественских гимнов. Нам не хватит слов. Тайна слишком велика. Но попробовать стоит.

Читать далее →

Является ли Рождество языческим праздником?

Этот вопрос каждый год возникает в преддверии Рождества. Для начала надо отметить, что в Библии нет прямого указания праздновать рождение Иисуса 25 декабря (или 7 января).

Также там нет ничего, что указывало бы на эту дату, как на день Его рождения.

И вообще, в Новом Завете достаточно информации, чтобы понять, что это произошло в другое время года. Просто так случилось, что в конце декабря в Римской Империи был языческий праздник, связанный с таинственными религиями. Язычники устраивали в этот день праздник, а христиане не хотели в нем участвовать, поэтому они решили, что во время языческих торжеств, они будут устраивать свой праздник — чествование того, что является наиболее важным в жизни христианина: воплощение Бога — рождение Иисуса Христа.

Читать далее →

10 фактов о Воплощении, которые вам следует знать

В основе христианства и Евангелия лежит личность и работа нашего Господа Иисуса Христа. Кроме “Слова, ставшего плотью” (Иоанна 1:14) и воплощенного Сына Божьего, живущего и умирающего вместо нас как нашего Спасителя, нет спасения. Кроме пришествия вечного Сына, принятия Им человеческой природы и действия в качестве представителя нашего завета, у мира нет никакой надежды.

В Рождество уместно глубже задуматься о воплощении. Вот 10 вещей, которые мы должны понять.

1. Личность или активный субъект воплощения — это вечный Сын.

В Иоанна 1:14 ясно сказано: “Слово стало плотию”. Другими словами, воплотился Сын от вечности, а не божественная природа. Сын, находящийся в вечных отношениях с Отцом и Духом, добровольно смирил Себя и избрал принять человеческую природу в послушании своему Отцу и для нашего спасения (Флп. 2:6-8).

Читать далее →