Воин может носить все необходимые доспехи и иметь верное и преданное сердце, но если он не поддерживает связь с Командиром, результатом будет поражение. Молитва даёт уверенность. Для христианина чрезвычайно важно быть последовательным в молитве, которая поможет вам в ваших духовных сражениях.
Павел упоминает еще одно жизненно важное средство для духовной битвы, которое Бог дает Своим людям:
«Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом во всяким постоянством и молением о всех святых» (Ефс. 6:18).
Павел говорит, что Бог дает нам молитву для борьбы. Почему?
Потому что облачение в Божье всеоружие требует молитвы. Молитва выражает нашу зависимость от Бога. Не молиться — все равно, что говорить: «Мне не нужен Бог. Я вполне могу обойтись без Него. Я и сам справлюсь». Такое отношение гарантирует духовное поражение. Никто из нас не может победить в битве с сатаной сам по себе. Молитва помогает нам сосредоточиться на Боге.
Обратите внимание на то, как Павел, говоря о молитве в Ефс. 6:18, употребляет слова «всякая, всякое, все«. Четырехкратное употребление им этих слов указывает на то, что молитва в нашей христианской жизни имеет всеобъемлющее значение.
1. Мы должны молиться во всякое время. Чтобы бороться против сатаны и идти по жизни стойко, мы должны сделать молитву каждодневной привычкой.
2. Мы должны молиться всякою молитвою и прошением. Нам необходимо разнообразие в обшении с Богом в соответствии с тем, что происходит в нашей жизни. Ситуация может вызвать необходимость в исповедании, благодарении, ходатайстве, почитании, хвалы, песни или какого-либо другого вида моления.
3. Мы должны молиться всегда в бодрствовании. Пока Иисус молился в Гефсиманском саду, ученики спали. Таковы люди. Когда нам следует молиться, мы спим или теряем чувство безотлагательности.
4. Мы должны молиться за всех христиан. Бог хочет, чтобы мы понимали необходимость совместных действий в нашей борьбе против дьявола. Сплоченная Божья семья, церковь, в которой молятся друг за друга, может выстоять против нападок сатаны.
Почему же нам так это трудно — молиться?
Думаю, мы могли бы назвать несколько причин, но давайте посмотрим, что об этом сказал Джон Пайпер:
Поправьте меня, если я ошибаюсь, но одной из главных причин, почему в жизни многих Божьих детей практически нет места молитве, является не то, что мы не хотим этого, а то, что мы не планируем ее. Если вы хотите взять четырехнедельный отпуск, то вы не просыпаетесь однажды летним утром и не говорите: «Да поехали сегодня!» У вас ничего не готово. Вы не знаете, куда ехать. Ничего не было спланировано.
Но именно так многие из нас относятся к молитве. Просыпаясь по утрам, мы говорим себе, что надо ввести в привычку больше времени отводить молитве, но всякий раз мы оказываемся не готовы. Мы не знаем, куда удалиться. Ничто не было спланировано. Нет времени. Нет подходящего места. Не продумано, как это делать.
А мы все знаем, что планированию противопоставляется не замечательный поток глубоких, спонтанных чувств в молитве. Планированию противопоставляется привычная, давно наезженная дорожка. Если вы не спланировали, что будете делать в отпуск, то, скорей всего, вы останетесь дома у телевизора! Естественный, неспланированный поток духовной жизни опускается до самой низкой отметки отлива. Но ведь это ваше поприще, ваша борьба. Если вы желаете обновления в вашей молитвенной жизни, вы должны планировать ее.
Следовательно, моим простым увещеванием является следующее: давайте сегодня же пересмотрим наши приоритеты так, чтобы молитва вошла в нашу жизнь. Примите новые решения. Попробуйте что-то новое в отношениях с Богом. Установите время. Установите место. Выберите те отрывки из Писаний, которые направляли бы вас. Не допускайте, чтобы ваша занятость взяла над вами власть. Нам всем требуются исправления по ходу дела. Сделайте этот день поворотом к молитве — во славу Бога и во исполнение вашей радости.
