Мы продолжаем изучение апологетики.

И в нашей первой лекции мы узнали, что термин «апологетика» происходит от греческого слова «апология«. Мы находим его в Новом Завете, где апостол Петр наставляет христиан всегда быть готовыми защищать свое упование. И я говорил, что задача ранней Церкви часто заключалась в том, чтобы дать ответ критикам, которые распространяли ложные слухи о поведении и вере христианского сообщества в Римской Империи. Я также говорил, как отцы ранней церкви, которые были интеллектуально подкованы, вступали в борьбу с философами империи. И что эти философские дебаты также способствовали тому, что церковь начала развивать апологетику. Вот что я имею в виду: один из способов применения апологетики — это отвечать на возражения, каждый раз, когда их кто-то выдвигает. Отвечать на них последовательно по каждому пункту.

Я помню, как много лет назад мы с Джоном Гестом приезжали в один колледж. Джон Гест — это британский проповедник и евангелист. И Джон проводил в колледже евангелизационную миссию. И я был с ним. Я стоял рядом, когда один особо подкованный студент начал задавать Джону вопросы и предъявлять возражения против христианских истин. И Джон терпеливо, один за другим, отвечал на его вопросы. И после примерно 20 таких вопросов, парень собирался задать следующий. Тогда я прервал его. Я сказал, подождите секунду. Он сказал: «Что?”. Я говорю: «Смотрите, он только что ответил на 20 ваших вопросов. Но как только он отвечает на один вопрос, у вас наготове следующий. Как долго это будет продолжаться? Почему-то у меня такое чувство, что вы предвзято относитесь к христианским истинам. И что вы просто готовы спорить весь день, независимо от того, как мы отвечаем на ваши возражения». Поэтому я его остановил. Дело в том, что это и есть наша задача. Потому что сколько бы возражений ни возникало, нам придется отвечать на них до тех пор, пока история продолжается и люди выдвигают возражения.

Часто, при разговоре с людьми, особенно, когда я встречаюсь с ними в первый раз, меня спрашивают, чем я занимаюсь. И среди прочего я упоминаю, что преподаю в семинарии. После этого они всегда спрашивают, что я преподаю. Я отвечаю, что я профессор систематического богословия и апологетики. И в ответ получаю недоуменные взгляды. Потому что большинство людей не имеют ни малейшего понятия о том, что такое систематическое богословие. И если это я могу еще как-то им объяснить, то слово апологетика им уж точно ни о чем не говорит. «Что вообще такое апологетика?» — спрашивают они.

Что ж, давайте напишем слово на доске, потому что именно этому и будет посвящен наш курс. Дисциплина или наука — АПОЛОГЕТИКА, которая в богословии обычно считается отдельной наукой, отличной от богословия и библеистики. Наука апологетика посвящена тому, чтобы обеспечить интеллектуальную защиту для христианских истин. В нашем служении Легионер Министриз мы любим говорить, что одна из наших задач — объяснять людям, во что они верят и почему. И предмет апологетики заключается в том, чтобы показать причину, предоставить свидетельства, говорящие о том, почему мы должны верить так, а не иначе. В этом и состоит задача апологетики. Термин «апологетика» связан с искусством высказывать свою апологию (свое извинение). На английском языке высказать апологию означает сказать «извини» за то, что обидел тебя или сделал что-то не так. Но здесь имеется ввиду совсем другое значение. Слово «апологетика» происходит от греческого слова «апология», что буквально означает «давать ответ». Или «отвечать». Давайте обратимся к библейскому тексту, где мы встречаем концепцию апологетики и узнаем об ответственности христиан владеть этим искусством.