Можно привести многочисленные библейские тексты, которые явно учат библейской истине, что Бог предопределяет людей к спасению, такие, как Иоан. 6:35-45, Рим. 9:10-24, 2 Тим. 1:8-10. Но я хотел бы остановиться на первом классическом отрывке, Еф. 1:3-11, для первоначальной экзегетической защиты этой Божественной истины. По мере возможности я кратко коснусь Рим. 9 и Иоан. 6. Я приглашаю заинтересованных читателей исследовать вместе. Я опираюсь на оригинал 27-го издания Нестле-Аланда (Novum Testamentum Graece. Nestle-Aland). Английские переводы являются моими собственными.

Ефесянам 1

Павел начинает это обширное введение в свое письмо [1] со слов: «Благословенно имя Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (1:3). Все спасение исходит от Отца, Он его Источник и Цель. Это Отец, Который благословил нас всяким духовным благословением в небесах во Христе. Здесь мы сразу встречаем три жизненно важные истины: 1) Бог есть Тот, Кто благословил нас (мы сами не благословили себя), и это конкретно относится к Отцу, 2) Павел не говорит здесь обо всем человечестве, но конкретно об искупленных, ибо он использует личное местоимение «нас«, говоря о сфере благословения Отца, и мы будем видеть это на протяжении всего текста; 3) фраза «en Christo» (во Христе) или ее эквивалент в Нем, занимает центральное место в мысли Павла. Все спасение происходит только «во Христе».