Semper Reformanda - Призыв к духовной реформации
  • О нас
    • О проекте
    • Наши убеждения
    • Наши друзья и партнеры
  • Поддержать проект
  • Статьи
    • Христианская Жизнь
    • Семья и брак
    • Библия и богословие
    • Церковь и служение
    • Общество и политика
    • Искусство и культура
    • История
    • Апологетика
  • Книги
    • Обзоры
    • Рекомендуемые
    • Скачать
  • #оначитаетБиблию
  • АДВЕНТ
  • Медиа
    • Видео
    • Подкасты
О нас
    О проекте
    Наши убеждения
    Наши друзья и партнеры
Поддержать проект
Статьи
    Христианская Жизнь
    Семья и брак
    Библия и богословие
    Церковь и служение
    Общество и политика
    Искусство и культура
    История
    Апологетика
Книги
    Обзоры
    Рекомендуемые
    Скачать
#оначитаетБиблию
АДВЕНТ
Медиа
    Видео
    Подкасты
Semper Reformanda - Призыв к духовной реформации
  • О нас
    • О проекте
    • Наши убеждения
    • Наши друзья и партнеры
  • Поддержать проект
  • Статьи
    • Христианская Жизнь
    • Семья и брак
    • Библия и богословие
    • Церковь и служение
    • Общество и политика
    • Искусство и культура
    • История
    • Апологетика
  • Книги
    • Обзоры
    • Рекомендуемые
    • Скачать
  • #оначитаетБиблию
  • АДВЕНТ
  • Медиа
    • Видео
    • Подкасты
Апологетика, Искусство и культура

10 вкладов реформатского богословия в науку

8 октября, 2020 by Рейер Хойкаас Комментариев нет

1. Реальность предмета природы. В отличие от восточных философий, многие из которых считают его иллюзией и, таким образом, полагают его изучение неэтичным и неважным. Христианское богословие настаивает на реальности мира как хорошего Божьего творения и, более того, на том, что эта реальность понятна и по существу постижима людьми. Именно исходя из реализма, Коперник разработал новый взгляд на Солнечную систему. (Кальвинизм не идет так далеко, как томизм, и не считает, что мы можем построить естественное богословие с помощью только разума и наблюдений).

2. Любовь к природе. Для протестантских ученых она вытекает из того, что мир есть дело рук Божьих. Они часто находили удовлетворение в исследовании красоты и сложности структуры сложных объектов в ботанике, зоологии и анатомии (Р.105).

3. Слава Божия как центральная тема реформатского богословия. Кеплер писал в 1598 году о том, что астрономы, читающие замысел Бога в книге природы, должны держать в уме не славу их собственного интеллекта, но славу Божию над всем творением (Ibid.).

Читать далее
Поделиться

Поиск

Мы в социальных сетях

Популярные записи

Библия и раса

Библия и раса

01.07.2020

Яков Арминий. Кто он и во что он верил? | Подкаст

22.05.2020
Семь утверждений «Я есмь». Введение

Семь утверждений «Я есмь». Введение

01.09.2019
Грех расизма

Грех расизма

26.07.2020
Сердце фараона

Сердце фараона

13.02.2020
«Я есмь Пастырь добрый»

«Я есмь Пастырь добрый»

02.12.2019
Имя Еммануил

Имя Еммануил

23.12.2019

Подпишитесь на нашу рассылку

Vk.comYouTubeanchorTelegram
© 2019 Semper Reformanda