Реформация была призывом вернуться к первоначальному христианству, попыткой при помощи обновления и реформ избавиться от испорченной веры Средневековья. Учение Реформации, которое строилось на пяти тезисах, начинавшихся со слова «sola», что значит «только», было радикальным для того времени; и оно должно оставаться столь же радикальным сегодня, ибо оно призывает к вере и жизни, полностью сосредоточенных на Боге.

Джон Ханна

Основными доктринами протестантизма являются Quinque sola (Пять только) — это пять латинских тезисов, появившихся во время Реформации и являющиеся основными теологическими догматами Реформации, противоречащие учению Римско-католической церкви того времени. Латинское слово sola означает «только» или «единственно».

«Пять только» ясно сформулировали пять фундаментальных догм Реформации, основные принципы, которые реформаторы считали необходимыми для христианской жизни и практики.

Известно, что сердцем протестантской реформации были ее ключевые принципы:

Только Писание, Только вера, Только благодать, Только Христос, Вся слава только Богу.

Эти принципы представляли собой не какие-то новые религиозно-философские идеи. Они отражали возвращение к Богу и к истинному поклонению Ему. Каждый из них содержит в себе важное слово «только…». Дело в том, что на протяжении многих веков, в практику поклонения Богу и в христианскую жизнь было подмешано большое количество различных примесей. В результате основанием христианской веры и жизни стало не только Писание, но и многочисленные традиции, мистические псевдооткровения, и решения церковных властей. Инструментом спасения стала не только вера, но и человеческие дела. Причину спасения стали видеть не только в Божьей благодати, но и в заслугах людей. Источником спасения стал не только Христос и Его заместительная жертва но и многочисленные святые во главе с Божьей матерью. В результате, слава, которая должна принадлежать единому Богу, стала воздаваться не только Ему, но и людям.