“Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное”

(Ев. от Матф. 5:3)

Эта заповедь блаженства приводится первой, поскольку смирение является основанием всех проявлений благодати, а также основополагающим элементом спасения (сравните с Ев. от Матфея 18:3-4). Вход в царство Христа узок и невелик, а поэтому тот, кто считает себя слишком большим или важным в него даже и не пройдет. Попытка ожидать проявления благодати без смирения со стороны христианина будет столь же бессмысленной, как выращивать плод без дерева и ветвей.

Мы даже и увидим, не сможем соприкоснуться с Его благодатными, спасительными богатствами, пока не смирим себя и не осознаем нашей собственной духовной нищеты и потребности во Христе. Раскаявшемуся мытарю Христос сказал: “Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот (фарисей): ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится” (Лука 18:14).

Как узнать, действительно ли мы смиренны, действительно ли нищи духом? Томас Уотсон рекомендует семь принципов, руководствуясь которыми можно проверить себя.

Во-первых, смиренный человек отрёкся от себя. Он может сказать вместе с Давидом: «Душа моя была во мне, как дитя, отнятое от груди» (Пс. 130:2). Нищий духом не занят собой, ведь сам он ничто, для него всё Христос. Смирение Апостола Павла ярче всего проявляется в следующих словах: «И уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верой в Сына Божьего, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2:20). Верующим в Филиппах он писал: «Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение» (Фил. 1:21).

Славе предшествует смирение: Невыученный урок из христианских праздников (Александр Гуртаев)

Христианские праздники нередко оказываются предметом споров в евангельских церквях. Одни придают им слишком большое значение, которое граничит с сакраментализмом. Другие полностью отказываются от большинства из них. Однако представители обеих крайних позиций рискуют упустить из виду важный урок, который заключен в большинстве событий из жизни Иисуса Христа.

Книга предлагает обратить внимание на парадокс смирения и величия Спасителя, чтобы усвоить урок, отраженный в ее названии. Господь прошел путем смирения к славе от самого рождения до вознесения. Подобным путем предстоит пройти каждому христианину.