Писание сохранило для нас рассказ о гневе Иисуса в храме, чтобы показать, Кто Он, и яснее показать нам наши ценности.
И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется»; а вы сделали его вертепом разбойников. (Мф. 21:12-13)
Как быстро изменяется настроение в драматическом повествовании о последней поездке Иисуса! На смену ликующим толпам приходит иная картина. Это еще один мессианский эпизод, который кажется нам понятным, но нуждается в более тщательном изучении. За всю жизнь Иисуса Его гнев едва ли проявлялся когда-нибудь так явно, как в этой сцене. А знаете, почему Он так разгневался? Неужели все дело было в том, что в храме велась торговля? Почему Он называет торговцев разбойниками? Что за ревность охватила Его в эти минуты? Почему Он опрокинул столы менял? Чему может научить нас святой гнев нашего Спасителя? Каким образом Его ревность может стать нашей надеждой? Вот вопросы, которые напрашиваются при размышлении над этим эпизодом на пути Иисуса к Кресту.
Иисус входит в Иерусалим и не тратит ни минуты на то, чтобы насладиться Своим триумфом и восторгами толпы. Он знает, что на Него возложена миссия спасительной благодали. Знает Он и то, как далеко зайдет эта благодать. Он понимает, что происходящее в храме — не просто надругательство над домом Его Отца, нарушение обещаний, данных Аврааму. Это еще и надругательство над тем, что Он пришел совершить на земле. Его не заботит, что о нем подумают люди. Ревность об истинных ценностях и святой гнев побуждают Его действовать от имени тех, кто не могут сами постоять за себя.
Вот некоторые размышления об этом.
В храме была явлена Твоя святая ревность; в том, что там случилось, была видна Твоя любовь.
Ведь храм был не учреждением, не памятником старины, не религиозным сооружением, не местом общественного богослужения; он был чем-то большим: домом Твоего Отца.
Гневом наполнилось Твое сердце —
святым, праведным, благодатным негодованием.
Двор, отведенный для язычников, стал рынком.
Там, где должны были возноситься молитвы, появились столы торговцев.
Там, где должны были звучать прошения, слышно мычание волов и блеяние овец.
Место, посвященное Богу, превратилось в разбойничье логово.
Рыночные воры похитили единственное место, куда допускались язычники.
Торговцы нарушили установления Твоего завета.
Купцы похитили славу Твоего дома.
Это место Божественной любви стало местом человеческой алчности.
Здесь нет любви к Тебе.
Нет сострадания к изгнанникам.
Нет подчинения Твоей воле.
Нет даже мысли о Твоем спасительном замысле.
Из любви к Твоему Отцу, из сострадания к отверженным, из верности обещаниям, данным Аврааму, Ты нарушил планы тех, кто осквернил дом Отца, и этим заявил о ревности Своего сердца, о Своей святой миссии, о Своих вечных правах.
Эта ревность — и тогдашняя, и нынешняя моя надежда.
Твой гнев — и тогдашний, и нынешний — моя защита.
Твои обещания — и тогдашние, и нынешние — мое упование.
Твоя благодать — и тогдашняя, и нынешняя — моя жизнь.
Потому что я знаю, что Твоя ревность не угаснет,
Ты будешь действовать, побуждаемый праведным гневом, и опрокинешь последний стол, и я буду вовеки жить в безопасности в доме Отца Твоего.
Вопросы для размышления
1. Что разгневало Иисуса? Что делали не так меновщики, то есть те, кто занимались обменом денег?
2. Что наполняет ваше сердце праведным гневом? Где вы видите сегодняшних «меновщиков», и что вы призваны делать с этим?
3. В этой сцене нам не трудно встать на сторону Иисуса, но, может быть, и вы отчасти виновны в тех же грехах, что и меновщики?
Прочтите Мк. 11:15-19 и Лк. 19:45-48.
____________________________
Источник: книга «Путь к кресту. Духовные чтения в предпасхальный пост» Пол Трипп
